脖子，爭著去看九公主亮出來的鑲白玉琉璃蜻蜓眼。

蜻蜓眼，顧名思義，像蜻蜓眼睛似的一種紋樣。公主鏡子上那些淺藍色圓圈們圍成的團式花紋，正經名字即蜻蜓眼。

一千年前的好東西啊！老掌櫃險些捻斷了花白鬍須。幹他們這一行，當徒弟時總有學不完的口訣，如今全都通透了，人也垂垂老矣。熬到這把年紀不容易。掌眼人，同老中醫一樣，都是越老越值錢的行當。

比如九公主的這面鏡子，叫大徒弟小徒弟上來說寶，他會規規矩矩看物說物，講明白所看到的銅鏡模樣、是真是偽、該標多少銀子。

問他什麼玉？沁白玉。什麼材？琉璃材。什麼紋？蜻蜓眼。

哎，等等，春秋戰國，時興的不是那啥饕餮紋、谷紋、夔龍紋、雲雷紋麼？大鼎全都鑄著威武的上古神獸，從哪裡冒出來蜻蜓眼這般小蟲紋樣？贗品吧？

這問題，尚未出師的小字輩徒弟多半想抖個機靈也變不出一朵花來：“師父教的，確實有。您不信，到隔壁鋪子一打聽就知道，沒誆您。”而老字輩與他們不同。

老字輩能詳詳細細講給主顧，為何蜻蜓眼成了春秋戰國時得寵的款式。

為何？神話裡可從來沒有傳說過“蜻蜓”。

它壓根就不是珍禽瑞獸吉祥蟲，更不是避邪鎮妖的兇猛惡獸。為何如此珍貴的鏡子上，沒描朱雀紋沒刻雲紋，偏偏選了蜻蜓眼？

因為當時很流行。

為何流行？

因為它來自於遙遠的海外，最起初，是王公貴族們千金難求、爭相佩戴的奢侈品。

這物件原本不叫蜻蜓眼。用古埃及的話說，它叫“荷魯斯之眼”。荷郎他爹是冥神，相當於閻王爺；他孃親是重生守護神，權當作孟婆吧……兩位掌管生死大事的大神，養出來的兒子從頭到腳無一處不強大，比方說，他的右眼代表太陽，左眼代表月亮。

總之，荷郎之眼就像古代神話裡的獨角獬豸一樣，能夠明辨是非善惡，而且比獬豸更多了護身辟邪的功效。古埃及的商人們帶著荷魯斯之眼琉璃珠，朝向東、南、西、北出發，四處交易更多的貨物，琉璃珠這才輾轉傳入中原。

一傳進來，呦，挺像蜻蜓的眼圈嘛。

那會兒起名都是像什麼叫什麼。異域造型的琉璃珠，入鄉隨俗叫成了蜻蜓眼。荷魯斯光輝偉大的形象，從此變為小小蜻蜓。

老字輩才不會去考證蜻蜓眼出自上埃及還是下埃及，所有遙遠的未知異域，統統叫做海外。這些海外運來的新鮮事物深得貴族喜愛，一經工匠的手，便引領了春秋戰國期間足足三百多年的奢侈飾品新風尚。

九公主拿來參加鬥寶的戰國鏡便是其中之一。

她的隨從手捧錦盒，為太子和諸王展示過鑲白玉琉璃蜻蜓眼，抑揚頓挫地詳述起此鏡古老的歷史、典雅色調與優良的品相，頓時叫楚鏡和漢鏡失了光彩。

“姑姑，饒了侄兒們吧！可不敢鬥了，金餅金餜子何其無辜。”慶王苦著臉，攥拳去擂薛思：“忒不厚道，攛掇九姑姑來斂我們的財。”

薛思笑著往九公主身邊躲：“玩不起別鬥寶啊，願賭得服輸。一個個的瞎矯情，分明比我寬裕多了，還在公主面前哭窮。公主，千萬別可憐他。慶王，速速上繳金銀，我還等著陪公主趕回去賞歌舞新樂。”

偷眼看看不遠處的柳春娘，垂首靜立，似乎沒受什麼委屈，挺平安的。他放下心，混進十王宅頗費時辰，所幸沒來晚。陪著飲了一盅酒，薛思準備讓諸王早早散了鬥寶會。

這位九姑姑可是父皇跟前說得上話的人，太子有心固寵，又敬酒又奉金。他著意奉承，亭中琴蕭並奏，糕餅鮮果流水一般擺了上來。太子招手叫過幾位老掌櫃，向公主推薦：“姑姑，不妨多坐片刻，聽他們說說稀