權，七情六慾，難逃業境之分明，五體四肢，最苦風月之持掠，死生判注，善惡攸分。

東南方好生度命天尊化作卞城王，執掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。

西南方太靈虛皇天尊化作泰山王，執掌屠割地獄，威權刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰於多劫千生，難理難明，辨枉直於四甸九日，死生展轉，功德定分。西北方無量太華天尊化作都市王，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。

上方玉虛明皇天尊化作平等王，執掌昔掠地獄，威張熾盛之權，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經由，人人戰慄，凡積愆於平日，必定罪於斯時，九地輪目，三途往返。

下方真皇洞神天尊化作輪轉王，執掌羅豐之府，權衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之持，他時所造，此際何逃。

東極妙嚴清華大帝本來就有掌管冥府的權職，並不算越權。這讓玉帝無話可說。

天地秩序重立。

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………【第五章　人間武學，仙武相悖】………

第二卷封神之劫，仙魔亂舞＇第五章　人間武學，仙武相悖

網路江湖載酒行，亦歌亦舞樂逍遙！悉數江湖風雲事，拈花一笑萬山橫。

鮮衣怒馬，追逐江湖，快意恩仇，不問是非，單憑本心。

自從伏羲用九州結界封印人間界，仙道在人間就開始衰落。而人們求得強大求長生的**並沒有削減，反而更是熾熱。就在這時伏羲實時的將一本強健身體的最基本內功心法拋在人間。

人類的智慧不容小覷，強大的**不斷的將這本最基礎的功法發展。又因為加入了自己的理解，一時間各種功法層出不窮。

這些功法是每個人都可以修煉的，不似仙道那樣只有有緣之人才能涉足。而且內功修煉的小成也可延年益壽。故此人間此時基本上是武學之風大起。

伏羲一直看著人間武學的發展，心中一直很滿意。對於“俠以武犯禁，儒以文亂法”的說法，伏羲一直是嗤之以鼻的。人只有手中有了力量才能保證自己的利益，這個世界就是一個弱肉強食的世界。弱者可能一樣是強者的食物，但是有了一絲力量的弱者，最起碼能保證強者的吃相不會太難看，那樣的肆無忌憚。

看看仙人為什麼能隨意的插手人間事宜，還是他們夠強。人類也一直在走向強盛，族內的強者也一直不斷誕生。但是人族形成了強者越強，弱者越弱的局面。為何？源自不是每個人都有涉足仙道的機緣。

在伏羲看來，人族缺少的不是高手，而是基層力量。修仙是最快讓人邁上強者之路的方法，但是它不能在人間普及。而且人族誕生的修仙強者大多成了仙人的代理人。這對於人間的發展十分的不利。

所以伏羲不惜將三皇五帝全部滅絕也要建立一個沒有仙人干擾由人類自己發展的世界。

而且修仙不是能讓人族走向強盛的最佳方法。修仙，基本上是以身體吸收天地靈氣，溫養靈魂，將靈魂形成元神溝通天地，以自己驅使天地。而天地是無情的，故而修道的人一直將元神貼近天道，就會將天地萬物以螻蟻態度來感悟。這是天道對於修道之人的影響。而人族的強盛恰恰需要強者有一顆熱愛人族的心。

所以就出現了現在這種狀況，人族強者不少，但是大多不是潛修就是拜入仙道宗門，只有很少的人維護著人族的發展。這是伏羲不能容忍的，人族是天地主角，不是仙道的附屬。

所以伏羲計劃人間大興武道。和仙道那樣修元神，以元神驅使天地，巫道那樣修神通，以神通修法則