林黛玉叫門’方可。”

這裡寫明批書人與黛玉絕非同性，就算平常說話的聲音，也好比林黛玉高聲喊叫一般，這能是湘雲的口吻嗎？

除非湘雲是個大男人，不然，是怎麼也扯不到脂硯齋身上的。不過那樣，就又不符合紅學家們“紅顏知己”的理想了。總之，無論從哪種理論推斷下來，都推不出“湘雲=脂硯齋=女人”這條處處矛盾的三段論來。

六、為乞嫦娥檻外梅——妙玉

1．妙玉會愛寶玉嗎

妙玉在《紅樓夢》中第一次出場是暗出，見於第十八回《林黛玉誤剪繡香囊　賈元春歸省慶元宵》。

其時寶玉剛自大觀園題額回來，因將隨身佩件賞了小廝們，引起黛玉誤會，以為他將自己送的荷包也送人了，便賭氣鉸了正替寶玉做著的一隻香袋。兩人口角一回，到底還是由寶玉百般賠情哄轉回來，然後一同往王夫人房中來了——

此時王夫人那邊熱鬧非常……又有林之孝家的來回：“採訪聘買的十個小尼姑、小道姑都有了，連新作的二十分道袍也有了。外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，說他‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果’。所以他竟未回鄉。”王夫人不等回完，便說：“既這樣，我們何不接了他來。”林之孝家的回道：“請他，他說：‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。

第21節：為乞嫦娥檻外梅（2）

來自姑蘇，仕宦之後，父母雙亡，孤身投在賈府，心性高潔驕傲——凡此種種，像不像佛門裡的林黛玉？

黛玉三歲時，有個癩頭和尚要化她出家，倘若當時林如海允了，黛玉也就成了第二個妙玉。

由此可見，妙玉與黛玉實為一個人，這也就是妙玉之所以名“玉”的真實用意。

庚辰本在妙玉之名出現後，有硃筆眉批：“妙玉世外人也，故筆筆帶寫，妙極妥極！畸笏。”

“世外人”三個字，為妙玉一言定評。

這世外人的第一次現身在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪》，是唯一一次以妙玉入回目，可見此回乃是“妙玉正傳”。

在這回中，賈母帶劉姥姥遊大觀園，也來了櫳翠庵。妙玉應酬一番後，便拉了寶釵和黛玉去喝體己茶，寶玉隨後趕來，遂有了一番品茶妙談。

後人解讀妙玉時，往往拿她用自己的杯子給寶玉喝茶這件事津津樂道，認為是暗戀的確證。然而我以為那恰恰證明了妙玉對寶玉的感情是坦蕩純粹，毫無曖昧的。

妙玉和黛玉都是冰雪聰明的人，她不會看不出黛玉與寶玉之間的情愫，即便她真是暗戀著寶玉，也決不會當了寶釵、黛玉的面洩露春心，藉著茶杯跟寶玉“間接接吻”；同樣的，黛玉不僅敏感，而且好妒，曾為了寶釵、湘雲不止一次地同寶玉鬧彆扭，如果妙玉別有私心，她又豈會無知無聞？以她的性子，早就出言諷刺了，難道還會反過來被妙玉排揎了一句“大俗人”都要啞忍嗎？

這裡，不過是為了進一步印證兩個人原是一個人，以至於熟不拘禮。這個“俗”乃指的是對應“世外人”而言——妙玉乃是“世外之黛玉”，黛玉則是那個“俗世