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第37部分

看著秦生如此和自己爭辯,夏末沒有辦法,這時說道:“好吧,拿來給我看看雙甲的小說吧!” 面對胖臉學生的追問,語氣沒有半點懇切,沒有謙虛,與其說是追問,還不如說是質問形容的貼切。

秦生自走進教室的時候,看到眼前的一切時,內心深深的感觸著,因為他感觸的不是學生對於先生的尊敬,反而是發自內心的傷感。

自戰國百家爭鳴,到後來獨尊儒術,應該是個以儒為尊的世界,謹言行,敬師道,講禮節,尊先祖,但凡這些應該是以儒道為尊世界中,所有修習儒道者的座右銘,乃至終身所求。

以儒為尊的世界,和氣尊師重道,集百家長,得千家禮數禮遇天下。

但是,自穿越之後,自走進道縣最有名的學堂莊家學堂,原本在秦生來之前的思維裡,應該是一個和氣和尊師重道的地方,卻為何自己所見所想所感觸的會是這般相差千里,找不到半點痕跡可循呢?

深有感觸的秦生,仰天長嘆一聲平靜的說道:“這位小生問的好!吾就說說什麼是散文的根本,所謂的行散神不散吧!所謂散文,是一種自由文體,可以緩吟低唱,可以氣勢磅礴,可以大義,總而言之散文是一種完全可以自由發揮的文體,所謂的行散神不散,是一種簡明扼要的說明,就是說一篇散文,你可以時東時西,你可以大談古今,但是你必須知道一篇散文的中心不能偏離!”

秦生說到這裡,稍微停頓了一下,接著說道:“古今天下,古今多少名文佳作,不管是什麼體裁,都有一箇中心思想,貫穿整篇文的中心思想不能變,但是行文卻可以高山流水,曠野古今。”

說到散文,在聖元大陸雖然高於秦生之前所提到的小說,但是那也只是略高一些,秦生自穿越聖元大陸考取童生榜首,去了大同府之後,知道了聖元大陸唯一有名的一篇散文佳作《古月夜》,是聖元大陸一位大儒的作品,除了《古月夜》之外,再沒有一篇散文能登上聖元大陸各國的文藝刊物。

在聖元大陸,由下到上分為:縣,州府,京都,刊物的影響力自是最高階的京都刊物。

散文《古月夜》是一篇唯一登上京都刊物的散文,還有幾篇也只是登上了州府而已。

因此,散文在聖元大陸,在江國,在大同乃至道縣,都是一種讓書生墨客淡忘了的文體,所以在聽到秦生說到散文談及散文時,不僅教室裡的所有學子漠不關心,就連此刻站在屋外偷聽秦生上課的先生們,也都漫不經心的搖頭,稱秦生不知時事。

“秦先生,既然秦先生如此懂散文,不如秦先生給我們寫篇散文,讓我們學習學習!”

教室裡的一個學生莫名中生出了讓秦生寫散文的念頭之後,整間教室裡沸騰了,紛紛交頭接耳,他們爭先恐後所說到的也還是秦生說到的散文。

“秦先生果然文氣才情過人,對散文也有這般考究,我們能有秦先生這般才高八斗的先生教書,實在是我們之所幸啊!小明說的不錯,秦先生可否讓我們親身感受先生的才高八斗呢?”

“才高八斗,才高八斗,那也得有才,才能說得上高八斗吧!秦先生我們可都拭目以待了!”

除了這些明裡是尊崇秦生,暗地裡是在羞辱秦生的學生們之外,還有一些更是愈加沒有顧忌,都聲聲唸叨著,唸叨著秦生只是會說,但是不會做。

“不是才高八斗嗎!不是如此懂散文嗎!怎麼說到寫散文就無語了,剛剛的侃侃而談呢?”

“什麼才高八斗,才高一斗就不錯了!”

“高八斗,嘿嘿,我所見不是高八斗,是高八酒吧!”

高八酒是道縣一種最低的水酒。

聽到他們要秦生作散文,教書之外的先生們,包括剛剛來到的員外,他們也是暗自嘲笑,也可以斷定