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第167部分

的繼母,對你和茹兒的惡毒罪行,已經不配繼母的身份。而你開始也寬恕了蘇劉氏,之後更是蘇劉氏自食惡果。按理來說,並不能夠算你不孝……但是事實的結果,的確是繼母因為你而亡……你必須要過得了心裡這一關!

簡單地說,便是你於心無愧,覺得這並不是不孝,那……這就不屬於不孝!相反,若是你於心有愧,覺得是因為自己害得蘇劉氏自縊而亡,那麼的話,便是埋下了不孝的種子,雖然外人看來你這不屬於不孝的範圍,但是你自己卻已經因此而自責不孝了……從而便可能被《二十四孝圖》的孝道思想抓到破綻,將你誅心……”

蘇中簡單地解釋了一番,這便是思想世界的奇妙之處。同一件事情,從不同的角度去看,便有不同的結果。外人看待事情的態度和結果,與自己對事情的結論,有可能是迥然不同的。

即便一件事情,所有的人都覺得你沒有做錯。但是你自己覺得錯了,那麼一旦碰到有針對你這件事情的思想誅心的話,就會露出破綻,而被一擊即中。

“原來是這樣!那二叔大可不必擔心。至始至終,我都沒有覺得自己哪裡錯了。蘇劉氏這樣的惡毒婦人,死性不改,這是她必然的下場,罪有應得。於我之對於孝道的理解,並不會產生任何的陰影和破綻。即便是經歷二十四道孝道幻境的拷問,我也依舊可以保持內心的獨立和堅定,不會動搖的……”

蘇林笑了笑說道,“若是京城的那些人,想要單單憑藉這一道《二十四孝圖》來對我誅心,企圖消滅我的意志和思想,那也太過異想天開了吧?”

其實,蘇林之所以會這麼覺得,還是因為他是來自於地球這麼一個文明程度、民主開放程度很高的社會。若他真的是土生土長的吳國人,就能夠明白那些人的用心和蘇中的擔心了。

畢竟吳國是孝道立國,每一個國民百姓,基本上從一出生便被標上了“必須孝順”的思想標籤。對於父母之言,幾乎都是絕對遵從,無敢違背,即便這些言論命令對損害自身的利益甚至是生命,從孝道上都是義不容辭的。

這也是為什麼,之前被蘇劉氏壓迫的蘇林和蘇茹,幾乎都是逆來順受,根本不敢有絲毫的反抗。其中便是這種“愚孝”的思想在作祟了,同樣的,若是從前的那個“愚孝”的蘇林,面對蘇劉氏的自縊而亡,定然會覺得是因為自己的緣故,將自己歸結為“不孝之人”而自責。

不過好在蘇林的主導思想方式,都是來自於地球的一些觀念為主,並沒有被吳國的孝道思想打上標籤,所以即便蘇劉氏在獄中自縊而亡,蘇林也根本沒有一絲的愧疚和自責,更不用說“不孝”的內自愧了。

“二叔,除了這《二十四孝圖》以外,路上還有什麼阻礙麼?相信想要害我的人不會只有一兩家,他們巴不得我死在去京城的路上……”

蘇林現在都懶得去數自己招惹下來的世家敵人了,如今名聲在外的他,即便許多和他無冤無仇的世家,也都有可能由於種種原因而主動上門找麻煩。更不用說京城這麼一個魚龍混雜的天子腳下了,八大儒世家有五家都在京城,更隱居著不少的半聖,以及皇家的思想強者,這些都可以說是蘇林潛在的敵人。

“暫時不知道,大哥發來的這封信你也看了。朝堂之上,冉家是聯合了內閣學士向你發難,而趙家的趙田是禮部尚書,包括大理寺、宗人府那邊都是他們的勢力範圍。

而且,趙家在兵部的勢力根結盤據,雖然現在兵部尚書是大哥,但是也難保兵部官員找你的麻煩。還有是項家在朝中也有不少黨羽,而最令我擔心的便是太傅方正心一脈,包括那刑部尚書李雲聰……嘖嘖嘖……小子啊!仔細算算,你這一趟到京城去,可算是真正地踏入龍潭虎穴啊!”

不算不知道,一算嚇一跳,蘇中都為蘇林狠狠地捏了一把汗,他才