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第240部分

至於說,蛇身體裡面會不會有結石之類的東西,幾年前也有相關的新聞,說的是,一位老中醫花了30元錢從一農人手中買了一條菜花蛇,當天中午,用蛇肉招待客人。因當地人有將蛇苦膽做成“蛇膽酒”飲用的習慣,他將蛇膽撕破,放出膽汁,只聽酒杯“當”的一聲。

老中醫還覺得奇怪,他把蛇膽酒倒在另一個杯中,突見杯底有一顆晶瑩透明、比豌豆略大的珠子。

當時記者去看,發現這顆“蛇珠”潔白渾圓,通體明淨,用手觸控如鋼球般堅硬,那位中醫還說將請專家和醫學權威研究和鑑定,以便作出科學的解釋。

不過,這個新聞沒有後繼,也不知道那顆“蛇珠”到底是什麼東西。

不管怎麼說,由這些事例可以證明,魚和蛇裡面確實是可能生出真珠,至於竹子裡面生出真珠,孟子濤沒見過也沒聽聞過,到是竹米,確實有存在。

一般來說,竹子極少開花,因為竹花過後,竹林就會成片死亡。它的花小而潔白,近前去聞,還有點淡淡的清香。竹花開過後,便結成竹米,即竹子的種子,這是竹子延續後代的最傳統的方式。

竹子一般要在50—100年時才會有開花現象。竹子開花,也就意味著它生命的枯竭,只有留下種子再度繁殖,但並不是所有竹子開花都可結出竹米。竹子開花結實是較為罕見的現象,因此史書常將此記載。

因為竹米不易得到,所以被抹上一層神秘色彩,傳說中竹米是鳳凰之食,古代有鳳凰“非梧桐不棲,非竹實不食”之說。

而且,竹米顏質在《太平廣記》中有描述:“其子粗,顏色紅,其味尤馨香。”

乍一聽,看著和赤珠的描述有些相像,不過到底是不是赤珠孟子濤就不得而知了。

反正不管怎麼說,赤珠這東西,雖然沒有明確的記載,也沒有實物被人發現,但孟子濤還是相信,自己手中的赤紅色的珠子,正是傳說中的赤珠,誰叫異能有反應呢。

孟子濤拿著赤珠細細打量,只見其通體赤紅,卻又給人一種晶瑩剔透的感覺,好像紅色的果凍一般,很是賞心悅目。

不過,珠子的質地摸起來和新聞中說的那顆珠子差不多,堅硬如卵石,另外,還有一絲絲涼意從中無時不刻的鑽進自己的手中。

孟子濤細細體會,驚訝的發現,這絲絲的涼意,根本就是一種靈氣。

本來,他還是有些奇怪,這顆赤珠為什麼沒有給自己提供大量的靈氣,但反而增加了一次觀寶(孟子濤給異能學習技能的能力起的名字)的機會。

現在他明白了,並不是赤珠提供不出大量的靈氣,而是方式有所改變,是在每時每刻釋放著,而且這點靈氣,對任何人來說都應該沒什麼負作用,男女老幼都可以佩戴。

而靈氣可以改善人的體質,也就是說,赤珠完全是天材地寶級別的寶貝,可以說,每個人都會眼紅。

孟子濤嘖嘖驚歎了一陣,接著就開始思考起來。

他首先想到了那顆月華珠,當初它的靈氣一瞬間完全湧入了他的身體,結果靈氣枯竭之後,馬上就變成了一堆粉末,但粉末還能夠產生神奇的療效,可見,它應該也是一件天材地寶。

孟子濤此時在考慮的是,月華珠靈氣枯竭之後的變化是怎麼回事,既然這樣,古董裡的靈氣吸收完了,怎麼對古董都沒什麼影響呢?

孟子濤思索了片刻,想到了一個答案,他認為應該是兩者的靈氣種類不同,具體來說,古董裡的靈氣其實是日積月累生成的,只是一種附加的產物;而這種天材地寶的核心就是靈氣,沒了靈氣,當然就會消散。

另外,玉石這類東西,應該屬於兩者之間,像他如果吸收了玉石器中的靈氣,玉石器也會有所變化,不過差別很細微,如果不是非常仔細地