何形成的，起於哪一年？不知道！渭河兩岸那像一根藤上結出無數的瓜的同姓同氏族村落，又是如何形成，起源於哪一年？亦不知道！而廣袤的渭河平原上，那些星羅棋佈的同姓同氏族村落，又是如何形成的，起源於哪一年？回答說還是不知道！

是和五胡十六國之亂有關嗎？或者更早，是沼澤退去，平原裸露出它黑色的泥土，河床相對固定的那一刻就來到的？或者更晚些，正是民間那口口相傳的從山西洪洞大槐樹下來的？

這些同姓同氏族村落散佈在渭河兩岸，散佈在廣袤的平原上，組成了中國北方農村的一道風景，成了北方農民支撐他們生存的一個堡壘，成了種族香火不滅千年延續的一個保證。

從高村順渭河上溯二十華里，我們看到，所有的村子都是同姓同氏族的自然村。它們是上白村，下白村，彎裡馬村，母豬李村，樊村，胡村，劉村，趙村，南楊村，北楊村，季村，季堡，東安村，西安村，然後是高村。往渭河的下游追溯，橫臥在渭河老崖上的有幾個大村子，這幾個大村子分割成小村，這些小村亦都是以同姓同氏族的單位居住。而再往下，又是一個一個的同姓同氏族的村落了。　。　想看書來

第三章　村莊與家族（2）

在我們說話的這個年代裡，這些村子都是一姓。千百年來，村子的人們以百倍的警覺提防著外姓介入。他們覺得，渭河岸邊這塊或者豐饒或者貧瘠的地面是他們的，他們防止著有人在他們睡覺的時刻將口中的吃食奪去。更兼之，這也是一種崇拜，對遙遠祖先的崇拜，對《百家姓》中自己額頭上頂著的這個姓氏的崇拜。在平原上，所有的村子除叫它們“村子”之外，都可以另外叫成“堡子”。“堡子”這兩個字就充滿了一種防衛心理。

眼下，高村的這一戶高姓人家，遇到了一個難題。這個難題就是“斷後”。我的老爺膝下無子，只有一個女兒，且這女兒顯得有些笨拙。平原上的習俗，遇到這種情形了，延續香火的方法一般有兩個。

一個方法，就是給女兒招上門女婿。那個村莊的那戶人家，男孩多，問不起媳婦，願意把自己的男孩招出去，給人做上門女婿。這女婿過門以後，得改姓，他的娃娃們，也得從女方的姓氏。也就是說，這個村子將這個人淹沒了，他來這裡的任務只是像一匹種馬一樣來延續香火，而這個同姓村落依然純粹，依然是鐵板一塊。

另一個辦法是將外甥接來，讓他頂門立戶，延續香火。三親六故中，這最親的人，大約就是外甥了，所以沒有辦法的辦法，請他來，當作子嗣看待。為他問一房媳婦，這媳婦再生上一堆娃娃，於是這家的香火就又有年沒月地延續下去了。

如果說，那前一種情形，上門女婿還偶然地在此生中，用一下他原來的姓氏的話，村上人有時候也就睜一個眼閉一個眼，由他去吧！因為他即使蹦得再高，也已經沒有根了，現在他的孩子是跟著媳婦姓著，他將很快老去，沒了蹤影，好像村莊裡從來沒有出現過這個人似的。

但是對於後一種情形，全村的人會以百倍的警覺來對待。從外甥頂門的第一天開始，他就改為與全村人一樣的姓了，往事不準再提。

我的老之將至的老爺權衡再三，採取了第二種方法。即從渭河上游的一個叫鴻門鎮的地方，接來了他的外甥，來給自家頂門。接著，又從鄰村為這個頂門過來的小夥子問了房媳婦。那小夥子就是後來我的爺爺，而那新媳婦就是我的三寸金蓮的鄉間美人小腳祖母。

鄉間美人迅速地為這戶人家生下來一窩兒女。高大出生了，高二出生了，高三出生了，齊刷刷的三個男丁。那第四個是女兒，苦命的桃兒也在那個年代來到了人間。

這一切