原本就有的東西；“發明”，則是無中生有，做出自然界當中原本不存在的東西。

那麼，數學定律，是應該用“發明”好？還是“發現”好？

究竟是人發明了數學，還是人發現了數學？

數學，究竟是人修築出的、接近道的路線，還是本身就與宇宙、自然、大道同在的東西？

道在算中？算在道中？

苟大寶突然有些冷汗涔涔。他第一次開始審視所謂的“算學”，所謂的“計算”。

原來，世上還有如此基本、如此淺顯的鐵則。

“有道是‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，這‘一加一’便是這裡的‘一’，之後的加減乘除，便是‘二’和‘三’，之後的算學，便是那個萬物。”王崎語氣平靜，但苟大寶心中卻已經翻騰起驚濤駭浪。

他以前一直以為只不過是機械、僵化的算學，其實是齊整無比、處處近道，沒有一處顯露出失道之勢的好道理！

聖人者，原天地之美而達萬物之理。

什麼是天地之美？

這就是天地之美！

今法修做的，根本就是聖人之事，其所行之路，竟最是貼合聖人教化！

外道？聖人啊！

苟大寶麻木了多年的表情第一次生動起來，他擊節而贊，道：“好道理！好論述！”

對於苟大寶的禮讚，王崎坦然受了。在此方天地，沒有人能夠比他更深刻的認識這個問題了。因為，神州和地球的神秘聯絡若即若離，哥德爾沒有現身，而其他的算家，則已經陷入了深深的誤區之中。地球上的數學界，經過了不完備的洗禮，數學家出於困惑的狀態，也知道應該如何擺正“自己”與“數學”之間的態度。他就是來自於這樣的環境。

至於苟大寶讚頌的內容，王崎只是微微一哂。他並不在乎什麼“為往聖繼絕學”，什麼“聖人教化”。若是他的行為符合聖人的規範，那最多也只是巧合而已。或者說，那些聖人之言，曾經是今法的基石。今法藉此起步，有一點相通之處也完全不值得驚異。

而在苟大寶的眼中，這卻又是所謂的“榮辱不驚”“自在氣度”了。

突然，苟大寶一拍腦袋：“我明白了，我明白王先生你前些日子跟我講的那個‘歸謬法’是什麼了！原來，那一重證明，扣合的正是借假修真的至理！”

王崎一怔：“什麼？”

借假修真……是什麼鬼？

今法修法的一切都講究一個“有跡可循”、“有物可證”，不說什麼“真假”什麼“實虛”。王崎以前倒是跟真闡子學過這種東西，可是早被他拋到九霄雲外了。

苟大寶振奮的說道：“‘虛指兩數’為假，證明過程處處荒謬，處處虛妄。但是，這一道‘假’，最終得的算學之理，卻是宇宙真實的一部分！假借虛妄，修得真實……這也是修行之理啊！”

王崎嘴角一顫：“隨你怎麼想吧。”

從玄學家變成了民科……也算是一種進步不是？

“既然你已經對我所說的有了感覺，那便先修行一下易髀算經之中的‘算術’、‘指妄’二篇吧！待我回去整理整理思路，再與你說後面的。下一次我再來，便在與你說一說那連宗離宗，算術幾何的道理。”

第一百五十八章　不明不解，殊途同歸

萬仙幻境之中，兩位巔頂逍遙遙遙相對。

“門主，我始終不明白你的意思。”

面對馮落衣的低聲詢問，算主希柏澈一副心不在焉的樣子：“什麼？”

他的樣子很奇怪。

《萬法算藏》，是他和整個歌庭派的心血所在。那麼，對於他來說，《萬法算藏》第一卷的初成，也應該是是等同於金榜題名的人生喜