一些有意義的事情。那現在為什麼不做呢？因為我錢還沒有賺夠。所以在這個時候，你還是要問，多少才算夠呢？你覺得夠的話，瞭解的話，你就知道，主動權操縱於自己。道家的人生最值得羨慕的是，主動權操之於自己，我本身對自己可以掌控的話，整個世界繞著我轉；我不能掌握我自己的話，我跟著世界跑，永遠追不上。

主持人：有這麼一個故事，說以前齊國有個人一心想發大財，想得到很多的金子。這一天清晨他就穿戴得整整齊齊來到了集市上，結果直奔賣金子的地方，伸手拿了就走。官吏抓到他問，集市上人來人往的，你為什麼敢公然拿別人的金子呢？這人回答說，我拿金子的時候，眼睛裡面是沒有人的，只有金子。這好像有點財迷心竅，一心只向錢看，這個故事似乎想告訴人們，就是一心向錢看的人，會出問題，是這樣嗎？

傅佩榮：對，你說得沒錯。這故事使我想到西方哲學家蘇格拉底。蘇格拉底說，你對一個有錢人要不要尊敬呢？要看兩點。第一，他以什麼手段賺到錢。必須合法，必須用一種合理的方式來做，那你賺到錢代表你聰明，你有本事。第二，還要看你賺了錢之後，對錢的態度。有些人賺了錢之後，變成了守財奴，永遠都不夠。這樣一來，莊子就會批評了，說，你看明明很有錢了，你還好像窮人一樣，到處想辦法找錢，實在是很可憐。如果說，你能夠做金錢的主人，賺了錢，取之於社會，用之於社會，多做點好事，蘇格拉底也會稱讚你。

主持人：我們如果繼續沿著莊子的價值觀來說的話，在莊子的心目當中，他是不是對富人充滿了同情和可憐呢？

傅佩榮：你說得沒錯。因為在《莊子》裡面，有錢人有六種缺點。第一種是迷亂，明明已經是有錢了，有錢之後就會享受，享受之後就會迷亂。老子說過，五色令人目盲，五音令人耳聾。你每天看了太多彩色的東西，聽了好聽的音樂，聽久了之後，你就迷亂了，不知道最後活在世界上到底要做什麼，因為物質慾望會使人迷失。

主持人：這就叫紙醉金迷，或者有的時候叫利令智昏啊。

傅佩榮：第二種是，這樣的人等於是非常的勞苦。有時候你看到窮人，他每天工作八小時，下班回家，他可以拿固定的待遇，雖然不多。而有些人天天在想，下星期股票怎麼樣做，他比那個窮人更辛苦，沒有休息時間。

主持人：他認為這世界上有賺不完的錢，我今天要是稍一鬆懈，錢就全都溜走了，是這感覺。

傅佩榮：然後，莊子還認為有錢人其實應該覺得羞恥，為什麼羞恥呢？你明明有錢了，還常常覺得自己不夠，他喜歡跟最有錢的比，跟別人比別的東西。像比爾·蓋茨，比爾·蓋茨有一張照片，他抱著他三歲的女兒，旁邊就寫一句話：我抱著我女兒，我覺得我最快樂。

主持人：那可不，比爾·蓋茨快樂，他手裡面抱的是金娃娃，別人有嗎？沒有。

傅佩榮：很多人說，我抱著我女兒的時候，怎麼不覺得快樂呢？因為沒有那麼多錢啊。所以這時候你就要記得，快樂有兩個條件，第一必要條件就是金錢，但是所謂的必要並沒有一個標準，我們只要記得“非有它不可，有它還不夠”，就是必要。第二是充分條件，他有家人親近，他就覺得說，這個時候我對於其他一切快樂，都可以不在乎了。所以，有錢人顯得好像是有一種恥辱的感覺，永遠不足，有所欠缺。

主持人：這叫“人比人，氣死人”，永遠都天天在氣自己。

傅佩榮：還有第四種，叫做有錢人跟生病一樣。這話倒是被他說中了，今