玉仙是在幾年後，當時打死賈興忠的張萬鬥被官府斬首示眾了。大仇既然已報，咱大爺賈文錦在村裡人的勸說下應了提親。咱大爺賈文錦開始不太願意，後來聽說那玉仙是美女，就動心了。咱大爺嘴上說哪有娶仇人的妹子為妻的，心裡已經答應了。再加上咱三大爺賈文清的勸說，說是為了克那張寨的風水橋。將來賈寨之男就是要娶張寨之女，賈寨之女也可嫁張寨之男，什麼張寨、賈寨就彼此不分了，此為陰陽相諧。後來，賈寨和張寨子孫世代通婚，成了有名的鴛鴦村。

咱大爺賈文錦一聽娶一個美女還有這麼大的意義，那當然也就笑納了。好色了還不留下好色之徒的罵名，要是咱，咱也幹。咱大爺賈文錦雖說應下了親事，卻提出四年後才迎娶。對此村裡人不能理解，張寨人也不情願。要知道四年之後玉仙都十九了，這在舊社會可就是老閨女了。可是咱大爺一定要提倡晚婚誰也沒辦法。

後來，村裡人才知道咱大爺賈文錦晚婚是因為沒錢。賈文錦在外當兵多年居然沒有存下錢來。原因很簡單，咱大爺手大，有一個花倆，屬於今朝有酒今朝醉的那種。咱大爺在舊社會就知道美女老婆是要用錢養的；所以咱大爺先掙錢再結婚。咱大爺當年先掙錢再娶美女當老婆的方式對我們也有指導意義呀！不信你沒錢你娶美女當老婆試試，怎麼著也要給你戴幾頂綠帽子，你能和美女老婆過一輩子才怪。

咱大爺娶玉仙的時候，玉仙的姥姥送給了玉仙一盞燈，並囑咐和新夫上床時千萬注意不要打翻了燈。“新夫上床打翻燈，從此日子如噩夢……”咱大爺和咱大娘上床時偏偏打翻了燈。結果，賈文錦結婚不久就被招到了抗日前線。咱現在當然不信這迷信，可是當年咱大娘玉仙信。

當時，日本人已溯長江而上，直逼武漢。咱大爺賈文錦要去保衛信陽，保衛大武漢。咱大爺賈文錦參加了那場著名的武漢保衛戰。

咱大爺賈文錦走的那天，賈寨人出門相送。咱大爺身穿黃軍裝，腰扎武裝帶，走起路來腰桿挺得筆直，氣宇軒昂，雄姿英發的，有一種保家衛國的壯志豪情。咱大爺走的那天居然讓咱大娘穿了一身紅色的旗袍，這在咱那一帶第一次見那種衣服。開始村裡人只顧為咱大爺送行了，只注意到咱大娘衣服顏色，卻沒有注意咱大娘衣服的式樣。由於紅色很符合新媳婦的身份，所以村裡人開始對咱大娘的紅旗袍根本沒有注意。咱大娘手牽大白馬，低眉順眼地跟在咱大爺身後。

村裡人望著咱大爺賈文錦議論道，這小日本敢和中國開仗，我看是雞蛋碰石頭。有賈文錦這樣的兵，何俱倭寇。又有人說，賈文錦打了一輩子仗，子彈連皮毛都沒碰著，人家是武曲星下凡。

在村口，張寨張萬倉的兒子張萬喜騎著一匹黑馬來了，兩人原來是在一個部隊上。一匹白馬一匹黑馬在賈寨村口立定。咱三大爺賈文清端了酒碗為兩人壯行。咱三大爺對咱大爺賈文錦說，俺哥，喝了這碗壯行酒，我們全村老小等你們凱旋歸來。咱大爺賈文錦和張萬喜喝了酒，揚手把碗摔了。說這小日本敢來咱中國，讓他有來無回。

咱二大爺賈文柏望著咱大爺賈文錦和張寨的張萬喜靈感大發。說這一黑一白，簡直是哼哈二將。

在咱那一帶人們最佩服的是說書人的嘴，可以把活人說死，把死人再說活。說書人在舊社會的農村屬於熱點人物，說書人有點像咱八十年代的先鋒作家，九十年代的美女作家，新世紀的少年寫作，都可以隨時產生轟動效應。說書人一般都自說自劃，不但會說還會評，有話語權。他說你中你就中不中也中，他說你不中你就不中中也不中。這又有點像咱現在的評論家。很厲害的。

咱二大爺望著咱大爺賈文錦的白馬和張寨張萬喜的黑馬，馬上就出口成章。

“那個黑馬一個團，那個白馬一個團，黑馬團來白馬團，衝鋒陷陣在最