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第250部分

的時候,所有的事情完全掌握在手裡,全部的感情都已經和阿爾豐斯融為一體,有無只是混沌中的一個模糊不清的介面。

情到濃時漸轉無,無中卻又生有,不但生物的身體,就連感情也像一杯混合了奶和茶的飲料,誰也分不清是“有”包含“無”,還是“無”囊括“有”,這是所有生物所追求的極致,也是宇宙的最初。

“我還是頭一次被你安慰。你終於長大了。”蓋勒特點了點頭。阿爾豐斯終於原諒了他的錯誤,也讓他得到了精神上地解脫。最慘的刑罰不是千刀萬剮,更不是活活被燒死,而是心靈深處的無窮折磨。有人在面對酷刑的時候面無懼色,那是因為他們有著一顆堅定而且忠誠的心,忠於自己的信念,也忠於自己的靈魂。“不過,就算你回來,至少也得披件衣服吧。”

“克里絲蒂娜”會怎麼樣?誰也沒提及。他們之間也用不著多說,“隨風而散”這句話的含義遠遠超過了字面本身地理解,既然是錯誤,就繼續讓它錯下去。對蓋勒特,這是一個無法改變的既成事實,對阿爾豐斯。這已經不再重要。真正的克里絲蒂娜將會成為一個遙遠的過去,她有自己的追求,也有自己的執著,更有著自己地選擇,這是任何人也無法動搖的信念。

無論怎麼說,這已經是最好的結局,雖然不是那麼完美,但至少已經劃上了一個句號。阿爾豐斯沒有拆穿她的把戲。這樣對所有人都是一個沉重的打擊。但也並不代表他和克里絲蒂娜一起,對自己的好友進行了一次可悲的欺騙,只是沒有說破而已。

試想,當蓋勒特發現自己所娶的是隻是一個“替身”,他會怎麼想,那個替身又會怎麼想?畢竟,如果元素擁有了人地感情,那它就是真正的人,並不是一團土元素集合成的泥人。

多克早就給出了一個很完美的答案。就算是一副沒有知覺的骷髏,在月之心都會得到相應的尊重,而不因為它沒有血肉而會讓人對這種生命形式予以激烈的抨擊和蔑視。

從某種意義來說,這個巫王是一個很好的教育者,他遵循的是無聲觀念地層層滲透,而不是口沫橫飛的演講和說教。

人性,從來都是被尊重,而不是被無情的踐踏。踐踏者。所得到都不會是太好的下場。不過作為最大而且在西方國家中至高無上精神象徵的人性踐踏者——教皇格利高裡八世,卻不是這麼想,洗去所有異教徒的信念,這是他窮畢生之力所做的事情,如果宗教的洗禮行不通,那就訴諸於血腥和暴力。

雖然主神交代地事情一定得放在首位,但也無礙於這位教皇吞併更多的土地更多信徒的決心。原力和神位對他來說是很縹緲的東西,而物質才是他所追求的,因為他認為,所有的衝突都起源於物質。

就連那些東征的十字軍,要是僅僅是說為了信仰而戰,可能連一萬人都無法召集起來,如果在物質掠奪地赤裸上披上一層宗教的外衣,那無疑好看得多,也輝煌得多。

他面色陰冷的坐在書房裡的木桌上,對面眼前豐盛的午餐卻無動於衷。說實話,他應該感謝薩拉丁,沒有這個兇悍的異教徒將前任教皇烏爾班氣死,他費盡心機也爬不上這個皇座。

銀色的小湯匙和精美的東方瓷器碰撞時發出的清脆聲響,讓他保持著片刻的安寧,只是兩道充滿狡詐的目光卻有點狐疑,似乎在思考著某件事情。

“史都華,”他搖了搖手邊的小銅鈴,一個身形高大的神聖從僕閃身走進了書房,“那個的客人還在做著無聊的事情?”格利高裡把紅茶放到嘴邊,卻沒有直接喝下去,而死凝神看著杯中的圈圈漣漪。

“是的,大人,她一直在絕食,奧古斯都已經發來第七封飛件表示強烈關切。”這個僕人在從格利高裡還是教會神甫的時候就跟在身邊,稱呼也成了習慣,也只有他才敢在教皇面前不稱陛下而稱大人。