的根基，是什麼？”

“自然是百姓了！”阿斗想也不想就回答道。

“陛下差矣，區區市井百姓，能有多大作為，這天下的根基，乃是世家！”

“世家？”阿斗臉上掛起了一絲的疑惑，心中卻掀起了一股滔天巨*。國以民為本、水可載舟亦可覆舟、這些先賢的話不斷地從阿斗腦海中閃過，但是卻跟諸葛亮，這個三國第一智者所說的完全不同。

“陛下，臣不是看不起百姓，也不是忽略了百姓，只是如今我華夏官員，是有**都是世家子弟出身，而百姓多為草莽，若是沒了這些世家子弟，又有何人來治理國家！”諸葛亮說道這裡，話音頓了頓接著說道：“單單百姓，並不能成就大事，秦末陳勝吳廣，聲勢浩大，終被秦滅，最終卻便宜了項羽等一眾諸侯；當年黃巾起義，中原震動，大漢數州陷落，但是還不是被皇甫嵩等世家子弟所平定，而最後受益者，無外乎董卓、袁紹、曹操之流，這些人或為一方豪強，或為世家出身。”

阿斗若有所思的點了點頭，那些農民起義雖然聲勢浩大，但是最終得利的的確是世家子弟，就連退到這大漢朝廷的劊子手，也是世家子弟。

“百姓好控制的很，吃飽穿暖，有地可居住，便會安逸不生事端，而世家子弟則不同，他們不愁吃穿，不愁居住，所求的不過是名、權二事而已。為官者，名、權雙收，所以世家子弟才爭相為官。若是陛下以行那科舉之道，等於斷了那些世家子弟一臂，天下世家必然群起而反之，那時豈不是社稷危矣！”諸葛亮接著說道。

“更何況，自從天下大亂以來，世家門閥乃是豪強子弟，多有養士之風。恩……這個士麼，哼哼……”

諸葛亮沒有再說下去，而是冷笑起來，旁邊阿斗卻明白了諸葛亮的意思。

世家門閥還有豪強子弟喜歡養士，就好像戰國時期所養的食客一樣。在這個皇權還不如後世那麼集中的時代，這些被養計程車眼中只有自己的主公，而沒有皇帝。也正是因為這個原因，像是孫堅這個一個小小的長沙太守，都敢私藏玉璽，而孫堅手下的程普、黃蓋等人明知道孫堅有反心，還會死心塌地的跟著孫堅。說起來像是程普、黃蓋，乃至郭嘉、賈詡、田豐甚至諸葛亮這樣的人都算的上是“士”，在他們眼中，只有自己的主公，沒有什麼皇帝，他們所效忠的，是自己的主公，而不是皇帝。

皇權不集中，哪怕阿斗是個皇帝，也鬥不過全天下的世家門閥！

阿斗微微嚥了口唾沫，諸葛亮果然是諸葛亮，就這片刻的功夫，便能想出這麼多東西來。

隨後阿斗馬上想到，當初隋文帝時期，世家門閥也是不少，可是為什麼隋文帝就敢於實行科舉制呢？

突然間，阿斗想到了一個問題，那就是兵權！

漢朝太守乃是一郡之長，手握軍政大權，這些太守手中是有兵權的，諸如孫堅一個小小的長沙太守、又或者袁術一個南陽太守，手裡都有數萬大軍。有兵就有實力，就可以藐視皇權，歷史上那些權臣，無一不是手中握著兵權！

而隋文帝是鮮卑人的後裔，身上有著鮮卑人的血統，北朝自北魏以來，東魏、西魏、北齊、北周、乃至大隋朝，沿用的都是北魏的軍制，也就是當時鮮卑人的軍制，那就是府兵制！

府兵制的特點就是兵農合一，府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。就連參展所用的馬匹和武器都是自備的，當初花木蘭的父親，就是一個府兵。在這種制度下，朝廷在有戰爭的時候才會將士兵集中起來，打完仗在解散各自回去種地。在這個過程中，領兵的將軍只負責帶兵打仗，其餘諸如訓練等事情都與領兵的將軍無關，而打完仗以後，士兵一解散，將軍手中還是沒有兵權。同樣領兵的將軍在士兵集結起來之前，根本不知道自己所帶的兵