一直以來，言末的心中就有著許多謎團，既然此刻有機會遇上這樣一個高深莫測的和尚，他自然不肯放過這個絕佳的機會。

不過他現在最關心的一件事，卻是自己是否安全。

而令他感到放心的是，那個和尚告訴他，他之所以能夠來到這裡，其一便是他修煉過佛法，是個和佛門有著極深淵源的人。

其二便是他身在危機之中，需要一個庇護，而這個空間便是佛門離開這個世界之後，以絕大佛心法力開闢而出的庇護世界——「渡厄境」。

只要是和言末一樣的人，都可以感知到這裡的存在，並且在他最為危急的時刻，將他接引進來，既然這裡的名稱就是庇護世界，那麼自然不會讓追兵進入。

聽到和尚這樣一說，言末對於佛門的空間秘法佩服得五體投地，和「渡厄境」的妙用比起來，他以往對須彌空間和平面空間的運用，根本就一錢不值。

這「渡厄境」不但能夠在任何地方顯露出口，還可以將人主動接引進來，更可以隨時隨地銷聲匿跡，讓追兵根本無門可入，這其中的妙用在言末看來簡直是不可思議。

從和尚的口中，言末終於知道，原來眼前這個和尚便是這個世界的佛門教主。

不過，他並非是佛祖釋迦牟尼那種自行感悟類的佛門敦主，而是按照他所說的第五層第十一世界的一個修煉者。

最初他並非是佛門中人，後來有一個和尚從第五層的佛界，進入了他們的世界宣揚佛法，他才受到佛法感化成為了一個和尚。

進入第五層佛界之後，他修煉了將近萬年，原本他可以進入更上一層的佛界，但是他決心學習感化他的那個和尚，到其他空間發展信徒。

很顯然他沒有他的師父那樣幸運，不過雖然最終不得不退出這個世界，幾千年的歲月，倒也讓他發展了上億佛門子弟。

離開這個世界的時候，他除了帶定所有的佛門子弟之外，還為了這個世界上可能遺留的佛門子弟，而開闢了這個「渡厄境」。

在這裡除了存放有他所留下的各種佛門典籍秘法之外，還有一個能夠通往佛界的通道，只要進入這個「渡厄境」的人修煉到一定境界，就可以透過這個通道前往佛界。

第五章暫時的沉默

「渡厄境」之中，沒有留下任何一部能夠讓他閱讀的典籍，那位和尚所說的他留在這裡的密藏，就是他遺留在這裡的這個影像。

因為是影像而並非分身，所以沒有任何神通，這個影像唯一能夠做的事情，便是解答來到這裡的人的問題。

讓言末感到高興的是，只要是這個和尚所知道的，他的影像絕對有問必答。

而且他的指點絕對能夠稱得上恰到好處，每一個指點都能夠令言末感受到醍醐灌頂的感覺。

毫無疑問，這便是佛法高深的表現，言末現在總算明白，真正的化璀璨於平凡之中，到底是什麼意思。

返樸歸真絕對不是他和羅莉以往玩弄的，那種故作高深的把戲，而是智慧的積累，和技巧的昇華。

言末同樣也非常清楚，一直以來他始終都缺乏系統的學習和明師的指點，而這一次算是因禍得福。

當然言末並非什麼都學，畢竟到了他現在這樣的境界，佛門之中一些中低等的秘法，已經沒有什麼學習的必要，除了一些相當主要的和系統學習有關的東西，其他細枝末節一概被他丟棄不顧。

讓言未有些意外的是，那個和尚居然稱讚言末所選擇的方法，是修佛的正途，這讓言末感到有些哭笑不得。

言末專攻的除了空間秘法之外，便是佛門的那些高階禁制之法。

佛門的高階禁法和道門的奇門陣法截然不同，兩者的妙用各有千秋。

道門講究牽一髮動