了角色，就同樣行之有效。這就好比演戲。配角搶主角的戲，是&ldo;犯規&rdo;（情節嚴重者要被開除出戲班）；主角給配角讓戲，則是&ldo;賞臉&rdo;‐‐把原本屬於自己的臉譜賞給對方。既然是賞臉，那麼，它也就是殊榮、恩典，至少也是客氣、情分，不能&ldo;給臉不要臉&rdo;，但也不能白要，而必須回報。回報的方式因人而異。如果對方與自己原本平起平坐，那麼對方的讓戲便是謙讓，必須以略高一級的規格把&ldo;臉&rdo;還回去；如果對方地位高了許多，就是賞賜，自己可能已無&ldo;臉&rdo;可還，只有報之以身家性命；如果對方地位低得多，則原本無戲可讓，但既有孝敬之心，自然也該&ldo;賞臉&rdo;。總之，在社會交往中，只要大家都能讓著點，那就大家都有面子，都有&ldo;戲&rdo;。

有意與無意

戲是給人看的，所以面子必須好看。

事實上但凡可以稱之為&ldo;面子&rdo;的，都無不好看。這就像中國戲劇舞臺上的臉譜，無論忠jian賢愚，都一律畫得漂亮，富於裝飾美。比如歷史上的暴君、昏君，死了以後，也要有一個&ldo;諡號&rdo;作為最後的面子。這面子當然不能叫&ldo;昏&rdo;、&ldo;暴&rdo;、&ldo;戾&rdo;，只能叫&ldo;幽&rdo;、&ldo;厲&rdo;、&ldo;靈&rdo;。如果你不懂&ldo;諡法&rdo;，便看不出這裡面有什麼貶義。還有一種更妙的，叫&ldo;恭&rdo;，是&ldo;知過能改&rdo;的意思。既然知過能改，則先前的錯誤，也就一筆勾銷，仍可坦然地進宗廟去享用犧牲和香菸。又比如，一個同志毛病不少，但做鑑定時，也要給他留點面子，決不可將他的缺點錯誤直通通地如實寫出，而要說&ldo;希望今後注意某某方面&rdo;云云。似乎這位同志的缺點錯誤，只不過粗心大意，&ldo;不太注意&rdo;罷了，其實無傷大雅，無礙於晉升和調動。否則這位同志丟了面子，鬧將起來，大家的&ldo;臉&rdo;上都不好看。

這就和戲劇一樣，有一個&ldo;臺前&rdo;和&ldo;幕後&rdo;的問題：&ldo;言&rdo;不過是臺前的表演，&ldo;言外之意&rdo;才是幕後的真實內容。讀中國書，看中國報。聽中國人說話，欣賞中國藝術，都要學會聽&ldo;弦外之音&rdo;，悟&ldo;言外之意&rdo;，否則就會不得要領，甚或上當受騙。比如&ldo;研究研究&rdo;，其實並不研究；&ldo;以後再說&rdo;，其實並無&ldo;以後&rdo;，也不會&ldo;再說&rdo;。你如果傻乎乎地等下去，肯定等不出什麼結果來。總之，一切讓人不愉快的事，都一定會有比較委婉動聽的說法。比如肥胖叫&ldo;發福&rdo;，死亡叫&ldo;仙逝&rdo;，撤退叫&ldo;轉移&rdo;，連吃敗仗叫&ldo;屢敗屢戰&rdo;。當年八國聯軍打進北京，慈禧太后和光緒皇帝倉皇出逃，官方的說法卻叫&ldo;兩宮西狩&rdo;。狩，是打獵的意思。鬼子進京了，太后和皇上哪裡還會有心思去打獵？也就是自己哄自己罷了。

但這是不能說穿的。一說穿，就沒戲看了。戲劇藝術是一種&ldo;有意識的自我欺騙&rdo;。大家都知道那是在做假，大家都不說穿，戲才演得下去。比如一個演員演林黛玉，大家都看得十分有趣，你偏要來&ldo;拆臺&rdo;，說她原不過某某，既沒有病也不曾失戀和葬花云云，便不免大煞風景。

所以，對中國的許多事情，都不宜到幕後去尋根問底，因為那會&