觀，跳起加官更刻意求工，似醉非醉，步伐瀟灑。比一般的加官“跳”得細多了。臨下場時，摘下加官面具，露出臉來向臺下一拱手，臺下觀眾齊聲叫好。跟著是《跳武財神》，由李萬春擔任，穿黑蟒、戴金色臉子，步伐火熾、明快，手裡拿著一個紙糊的大金元寶，對著臺前臺經理蕭振川欲也扔還留，逗了他幾次，最後才扔給他。蕭振川馬上抱住元寶跑到經理室，畢恭畢敬地把它供起來，希冀從此日進斗金。

。　想看書來

第三章　步入輝煌（12）

下面正戲開始，第一齣《天官賜福》，馬連良飾賜福天官，姜妙香飾送子張仙，林秋雯飾天孫織女，馬富祿扮南極仙翁，葉盛蘭扮布穀牛郎。第二齣是《連升三級》，葉盛蘭、馬富祿分飾王明芳和店家，臺下彩聲不絕於耳。第三齣是大軸戲《龍鳳呈祥》，馬連良前喬玄後魯肅，林秋雯飾孫尚香，葉盛蘭的周瑜，馬富祿扮喬福，李洪福飾劉備，馬連昆飾孫權，馬春樵飾張飛，李慕良飾前趙雲，特約劉宗楊飾後趙雲。

據戲劇評論家丁秉燧記述：“馬連良每週在新新大戲院逢三、六演出兩天，其餘日子檔期排給孟小冬、程硯秋、金少山等各班。像譚富英、李萬春、尚小云、荀慧生等常在‘長安’上演，進‘新新’都輪不到，新新大戲院在北平戲院的位置可想而知。論戲院對觀眾的座位舒適、視聽角度、音響得宜、演唱人的本領得以發揮，以及交通的便利、服務周到的條件，北平新新戲院可稱首屈一指，謂為全國標準戲院，也非過譽。事實上，津、滬各地的戲院，的確都比不上也！”

此時的馬派藝術不僅在唱、念、做、舞方面，而且在服裝、道具、舞臺、劇場等諸方面都有了全方位的飛速發展。痴迷馬派藝術的觀眾越來越多，“馬迷”之間可謂“山南海北”，哪路英雄都有，有高人、有隱士、有行家、有聽主兒，因此時常有許多奇聞逸事，被人引為佳話。

在北城有一位十足的“馬迷”，痴迷馬派已到了“魔症”的程度。他崇拜馬連良，欽佩馬連良，由愛他的藝術，而愛他這個人，因而愛護他所崇拜的人的名譽。此人常常徘徊於東安市場的書攤上，時常“傾其所有”去買報紙、雜誌，搜尋所有書報上對馬連良的批評。如果當他發現有“不好”的話的時候，他馬上會全部買了下來，然後將其付之一炬。日子長了，這位奇人就被書攤的老闆所熟悉，有人才把訊息傳到馬連良的耳朵裡。馬連良知道此事後，曾託人四下尋訪，欲與奇人一會。不料這位爺就像小說中的高人、隱士一般，飄然而去，蹤跡皆無了。

另有一位“馬迷”，也十分“神秘”。一日新新大戲院來了一位衣冠楚楚的先生，他跑來毛遂自薦，要求當一名茶房，甚至不掙錢都願意幹。看他的樣子、舉止，不像“找職業”的樣子，因而問其來意。他說，他是一個“馬迷”，平常最喜歡聽馬連良的戲。他的家境不能說是富有，僅可稱小康而已。但是他想，每一出馬連良的戲，他都願意聽一回，以每次二三元的代價來說，日子長了，未免有些划不來。但他家裡，又不缺吃喝，所以他想出這個計策，願意當一名“茶房”。在家居時，可以溫飽；工作之時，可以過癮。這個請求被劇場方面認為可行，實現了。這位衣冠楚楚的人物，居然在第三四天後就當起茶房來了。每到馬連良唱戲的時候，但見他聚氣斂神、洗耳恭聽。過了一年之後，這位“茶房先生”的戲癮過足了，於是他才滿意地辭去了他的茶房職務。

圖片說明（按圖中順序）

1． 穆斯林使用的“爐瓶三設”

2． 北京崇文門外豆腐巷7號，即人稱“豆腐巷裡出好戲”的馬家宅院

3． 1933年馬連良的父母在捐助三里河清真永壽寺後合影，身旁是該寺為旌表馬西園等人所立的石碑

。　想看書來