奈何一直苦於尋求答案而無所得，直至今時推衍青年人的命運軌跡，尋道又一次迎來了轉機。

水藍色的星球推演成功，青衫初步踏足玄冥。然後是定位隱土，定位聖泉山，定位此方洞窟。

精神世界屬於每個人的靈光獨一無二，但是靈光若失去錨點，便會漂浮在這無盡虛空，化作迷失的星辰；然後肉身沒有靈光支撐，變成空殼。

死亡便是失去靈魂錨點。

若一個人願意化作靈魂的燈塔，也許能接引迷失的星辰，此為以命換命。

道之形千千萬，只可意會不可言說。

青衫卻發現無需他作燈塔，驀然回首，年輕人的靈光就在此間，並未迷失。

命定之人……他甚至演化了一方玄冥，包裹住了青兒的靈光，而青兒的靈光銜著一顆閃耀的紅星，雖於那方天地跌撞，但遲早被他尋到帶回。

真是眾裡尋他千百度，道卻已經在那。

……這位年輕人，也許他的道更加高深。

無需作燈塔，那便做一些錦上添花之引。

完後，青衫認為機會難得，何不與他問道一場？

於是青衫的精神體作揖，意念傳遞：道——友，可——問——道？

道無言，青衫主動向前，伸手接觸此番玄冥，精神化作靈光，天地輪轉，便進入他的精神世界。

入夢。

……

“小子單名一個丹字，賜姓廉。但我本來好像不叫這個名字。”

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“你可以叫我青衫。”

“唔，這裡是哪兒？我死了嗎？你看起來不像黑白無常，難道你是青鬼？看起來倒不怎麼兇……”

“這裡應該是冥土，你還沒死。我不是青鬼，應該算一名巫士。”

“巧了，我是一名祭司耶。我還沒死嗎……我用了禁術，變得不人不鬼，倒還不如死了。好啦，先不說我的事，你找我有事嗎？”

……

“唯物唯心，孰是本源？”

“哈，這個問題太抽象，我也不知道耶。”

“世人皆以為‘唯物’、‘唯心’是兩匹齊驅的快馬，人不能同時站在兩匹馬背上，你以為呢？”

“是他們對‘唯心’的定義太刻板，我不同意，不過，我姑且站在‘唯物’這匹馬背上。”

“那麼，先問一個簡單的問題，有人踏入河流，這一瞬靜止，則他踏入了一條河流，下一瞬，河流運動，他再也不能踏入剛剛那條河流——”

“好像是那麼回事。”

“有人踏入河流，這一瞬運動，則他永遠也踏入不了一條河流，踏入的不過是那條河流運動的間隙；也就是說，人一次也不能踏入同一條河流。”

“呵，我明白了，這兩個都是詭辯。我于山間取一瓢水，我喝了它，雖然我再也不能喝到同一杯水，但那一杯水真實存在，我喝過它，怎麼能說我一次也沒有喝過同一杯水呢？”

“運動是永恆固律，靜止，相對存在。”青衫總結。

“對的。”年輕人同意。

“我們要討論的便是這些固律，我們稱之為道。那麼，道之本源，該是唯物還是唯心的呢？”

“道之本源？——前輩，你這也太為難小子了，——照我說的話，我們生活在的層面決定了我們只能在這個層面認識道的存在，就像盲人摸象，無論摸到的是哪個部位，都是對這個世界不同角度的解讀罷了。”

“盲人摸象，這個反諷倒是有趣。”老人呵呵一笑，“所以你認為？”

“我認為，就像我們無法跨越時間的維度一樣，我們生活的物質的世界，我們用我們的五感去觸碰這