個世界，去思考它，但我們卻不能解釋清楚‘思考’本身。所以要想知道孰是本源，必須要超脫出我們所在的層面。”

見老者若有所思，青年又繼續道：

“超脫於我們所認識的層面，有人說是‘第六感’。第六感是真實存在的，幹我們巫師這一行的應該能夠理解，就像是夢中所見所想所感，一切超現實的東西，都可能是第六感。但第六感也無法超脫我們的認識。”

“就像夢一樣？一切光怪陸離的夢境都不過是五感所認識的世界與事件編排倒映；第六感不同在於我們不知道的意識所感知到的世界。道友，這就是我所說的唯心了。一個不知道的精神層面所解釋的世界。”

“我可沒說第六感是意識認識到某個事物所決定的，你以為的精神層面的感知實際也可能是物質層面的。我們所呼吸的空氣，進食與排洩，無時不刻與這個世界聯絡，越是生命體，這個互動越緊密。如果是這些我們看不見的空氣分子傳達的資訊使我們擁有了第六感，那麼世界依然是由物質聯絡解釋的，這就是唯物了。”

“……”

“好啦，我知道前輩還不知道什麼是分子，我們交換分子所聯絡也許會讓你覺得雲裡霧裡，我就稍微解釋一下好了。在夢中，我什麼都有——我要一杯水——咦，有了，哈哈，這果然是我的夢中。我還要一滴墨，滴入這杯水中，看好了。這個世界的一切物質——除了能量——都可以劃分成一粒粒很小的分子，像水是水分子，墨有——姑且稱為墨分子吧，像沙粒一樣，它們在水中擴散開來，濃度變低，顏色變淡。

“看，感受到了嗎，在極小的微觀世界，水分子和墨分子碰撞，因為運動是永恆固律。墨分子從緊密有序的排列，變得無序而擴散開來。”

“世界是分子組成的？”

“還有能量，我說過我們所認識的世界是物質的。”

“那分子為什麼又永恆運動呢？”

“我上面說過，我們認識的道，只是盲人摸象，對世界的某個角度的認識罷了。像這杯水中的墨，我們可以說是水分子的運動而使它擴散，也可以說是‘秩序’使它擴散。”

“秩序？”

“一切有序向著無序自發進行。所以墨只會在水中擴散，而不會在水中凝結成墨。”

青衫不語，忽然抓著杯子用手一引，墨滴重新在水中凝結出來，被他引入手心。

“時空法術？這是什麼力量？”

“虛無——道友不知道嗎，這便是巫術的力量，我們修行的‘本源’。”

“是了是了——”丹一陣出神，似乎才意識到自己也會巫術，“要是能找到這般力量的來源，也許就能知道孰是本源了……說了這麼多，前輩能理解世界的組成了嗎？即使是看不見的空氣，也是無數個分子組成的。至於前輩看似違反秩序的術數，卻依然在秩序之內。”

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中年老者雙拳抱於青衫袖內，躬身一禮，“還請道友賜教。”

“前輩別別別，折煞小子了。其實前輩也猜到了，簡單的‘代價’法則而已。你犧牲等價甚至更大的‘秩序’，來換取這滴墨的‘重返秩序’罷了。”

……

“廉道友，你知道‘輪迴’法則嗎？”

“唔，一切事物從誕生必將走向毀滅，而它的毀滅是為了新事物的誕生。人們總希望死後可以投胎轉世，這是對輪迴的美好向往。”

“那麼你認為輪迴是唯物還是唯心的。”

“有人認為‘人死，則萬物寂；我生，則萬物蘇’，從這個角度則輪迴是唯心的。”

“怎麼我想說什麼你都知道。”

“因為這是我的夢中