幾百年前，兩派爭論之初，還屬理念之爭，可這幾百年來，伴隨你等無數次大小論戰，所謂的辯經，早從理念之爭，變成了口舌上的較量！」

頓了頓，趙都安沉聲怒批：

「當今佛學之流……講說撰録之家，遂乃章鈔繁雜……上流之伍，蒼髭乃成，中下之徒，白首寧就。律本自然落漠，讀疏遂至終身，師弟相承，用為成則。

論章段則科而更科，述結罪則句而還句。……又凡是製作之家，意在令人易解，豈得故為密語，而更作解嘲……」

這幾日，趙都安仔細研究這世界的佛法後，發覺其與他熟悉的那個世界的某段歷史有諸多相似之處。

也都發生過類似本土化的教義與原始教義的漫長爭辯。

倒不意外，因為事物的發展，本就遵循一定的規律。

世界雖不同，但某些大勢的規律，闢如王朝分久必合，合久必分……的規律，總歸還在。

他這一番炮轟，就是曾去天竺取經的高僧義淨，曾批駁的過的原話。

大意是說，佛法在演進過程中，逐漸變得越來越「學院派」，佛法被侷限於一座座寺廟之內，而無法走向寺廟之外。

就多少有點……扎心了……

果然，聽到趙都安突然開炮，對現金虞國的佛法攻擊，神龍寺一方臉色都變了。

不過憤怒之餘，又有一絲心虛。

是的，心虛！

因為趙都安所說，的確是真實發生的弊病。

紅教上師眯著眼睛，不發一語，饒有興趣觀察神龍寺僧人模樣。

辯機和尚面沉似水，等趙都安一番開炮結束，他才沉聲道：

「依使君所說，當今佛法困於寺廟，你以為不對，好，且不論你所說正確與否，我等倒想聽聽，依你之見，佛法不在寺廟，又能在何處？」

「是啊，在何處？」臺下有僧人附和。

「你說我們在寺中研究佛法不對，那你倒是說說，該在何處研究？」

眾人憤憤不平。

趙都安迎風而立，迎著一聲聲質疑，微微一笑，對當下反應早有預料，等質疑聲漸漸平息，他才開口，平靜而有力地吐出五個字：

「佛法在世間！」

……

佛法在世間！

觀水樓內，朝廷文武百官齊聚，在趙都安登臺後，這裡便發生了騷亂。

而因為女帝遲遲不發表態度，百官雖心中好奇心小貓抓撓一般，卻只能忍著。

接著，他們就驚愕看到，玄印與紅教上師竟同意了趙都安提出參與辯經的無理要求。

再然後，趙都安一番長篇炮轟，則清晰傳遞入眾人耳中，起初都還算平靜。

直到這一句「佛法在世間」吐出。

霎時間，百官中有數人面色猛地一變！

鬢角霜白，神態清矍的御史大夫袁立神態變化最為明顯。

身為朝廷大員中，少見的通曉儒釋道三門學問的朝臣，袁立年輕時放浪形骸，與僧道為友，因此，先於群臣意識到了這看似普通的五個字，內裡蘊含的殺機！

「袁公？」莫愁詫異地看向他，虛心求教：

「趙大人這話，有問題？」

刷——

霎時間，包括徐貞觀，文珠公主在內，眾人都看向了袁立。

女帝雖修為高深，學問絕不輸天下男兒，但徐貞觀大部分精力，終歸放在了修行和政事上。

所謂術業有專攻，她對佛門法術神通很瞭解，但若說佛法理論，就未必精通了。

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至於文珠公主，雖久在西域，但坦白講……對這些艱澀的東西，也只粗通。

「袁公可否為朕解惑