’便是此意。”

......

接二連三落於下風，大道宗眾人起了騷動，

倘若棲雲子這樣的真君高士，竟被佛宗一少年僧人論倒，傳將出去，那麼大道宗的臉面，可真不知該往哪裡擱了。

果然如自己所料啊！

徐長安心中一聲嘆息，往臺上望去，只見皇帝的面目此時隱藏在青煙之後，模模糊糊不可分辨。

傳說中，皇帝篤行修仙之道，大道宗此番若是落敗，可就有點當面打臉的意思了。

......

正當他胡思亂想之時，新一輪的論戰開始了。

這回又該佛宗出題了。

空海道：“《真經》雲：‘有物混成，先天地生，吾不知其名，字之曰道’。又云："道生一，一生二，二生三，三生萬物。"”

"請問大師，有物混成，是指同一類物質混合而成？還是不同類物質混合而成？"

看樣子他是要專攻大道宗這一立宗聖典了。

縱使真經內容了熟於心，研修甚深，但對棲雲子而言，顯然更不適應這種“以子之矛，攻子之盾”的論辯方式，對於彼方詰問，有些遲疑未決。

空海臉上再次浮現一絲輕柔的笑意。

“若是同一類物質混合而成，正混之時，已自成一，那麼這個一就不是道所生。若非同一類物質混合而成，未混之時，已自成二，如此，二是一嗎，若一二自成且不同，又何來‘一生二’之說？”

“大師可否為我釋疑？”

棲雲子已落入話術之中，已然不知如何作答。

在前世歷史上，影響較大的佛道辯法，曾發生過三次，每次都是佛宗取勝。

出於興趣，徐長安也曾對此作過一番探究，加之現代人所缺少的對宗教的敬畏心，此時歪打正著，反而讓他比場中諸多學者高士，特別是大道宗眾人看得更清楚些。

他看著高臺上的情景，既覺好笑，卻又忍不住自問道：若是換做我在臺上，又該如何作答呢。

不知不覺，他似將自己帶入其中了。

皇帝已經沉默很久了。

此時，那位賈學士似已忍耐不住，再次站了出來，道：“老夫平素所聞，佛宗弟子自性清淨，修行無諍，辯法當以各宗法門為旨，和尚為何以言語構陷之？”

看來他是要給大道宗找場子了。

空海面色平靜如常：“小僧不知先生此言何意。”

賈學士道：“佛陀常言眾生平等，今日和尚以言語構陷於這位大師，若有了高下之分，豈非生出不平，既是不平，又何言眾生平等呢？”

徐長安暗自點頭，學士這一問，倒是有點意思。

誰想空海面色如常，從容道：“以我不平，破汝不平，汝若得平，即我平也，此方為眾生平等......小僧所答，先生以為如何？”

這作答簡直是無懈可擊啊，賈學士站也不是，坐也不是，神情甚是尷尬。