【中國歷史上有幾個輝煌的朝代，其一是首次稱皇帝的大秦朝的始皇帝嬴政，其二是鏗鏘有力的說出了“明犯大漢者、雖遠必誅”的劉漢王朝，也因此中華漢民族從此有了自己的民族稱呼，讓五千年的文明歷史輝映至今，其三就是盛極一時的大唐王朝。尤其是唐朝，在當時的世界上就是神一樣的存在，四方蠻夷皆臣服，五湖四海來朝拜，東夷日本國更是連續派了無數的遣唐使來大唐學習，可以說日本國是深受大唐教化的國家，即使現在日本國的很多習俗與大唐也差不了多少。

正如一代偉人所言：惜秦皇漢武略輸文采、唐宗宋祖稍遜風騷。所有這些被歷史埋葬的盛世王朝，都已經化作了塵封的過去式。我們都要向前看，只有前面才是最美的，是我們追求的秀麗風景。

唐朝除了開國皇帝李淵以外，讓大唐走向盛世輝煌的無疑當屬太宗李世民，是他締造了“貞觀之治”。可是在李世民的治域內，雖然平定了四方諸侯，卻始終無法征服朝鮮半島的幾千裡河山，雖然他一直想把這裡納入中國版圖，可是卻難以如願。這個在歷史上算是一位很出名的皇帝，也是素以文韜武略遠征四境而聞名的帝王，且在四夷之地還獲得了“天可汗”的美譽，在征服高麗的戰事上一無建樹，因此高句麗可能是李世民心中最大的遺憾。

他勵精圖治，使大唐帝國成為當世最強的國家，威名播於四海，“貞觀之治”成為中國歷史上少有的盛世之一。但在對付高麗及其所屬的幾個附屬國時，卻是屢屢落敗。歷史就是這樣離奇，遺憾的李世民也只能遺憾了，我們無法回到從前，一千多年前的故事，我們只能幻想。

很早以前，高句麗等地都是中原的藩屬國，作為歷史上獨一無二的唐太宗李世民，在坐穩了皇位之後當然也想再把它納入版圖。李世民找到了征討的藉口，那是在大唐貞觀十六年時，高句麗國的大臣蓋蘇文弒殺了國主高建武，並且自立為莫離支，同時他還聯絡了薛延陀、靺鞨、百濟等國，欲與大唐王朝對抗。李世民得知後，馬上就以蓋蘇文“弒主虐民”為由，於貞觀十八年、二十一年、二十二年三次發兵征伐，雖然也取得了“安市大捷”等一系列的勝利，最大的成果也只是兵圍平壤城而已。由於征討的路途非常遙遠，加上將士們水土不服，終至無功而返。

李世民的兒子高宗李治即位後，也繼承了父親要征服高句麗的志向，並且曾經三次發兵征討高麗，但是也未能取得決定性的勝利。但是，每個人都有生老病死之時，在蓋蘇文死了以後，這塊半島上又是一片血雨腥風了。我的故事從這裡開始，但是純屬虛構。】

大唐高宗乾封元年，高句麗國的蓋蘇文疾病纏身後鬱鬱而終。這高句麗國的很多東西都是學我中國的，因此也是父死之後由長子男生繼了位。但是好景不長，這個叫做男生的新國君文治武功都不怎麼樣，繼位後沒有大將護國，也沒有能臣效力，故而死氣泱泱的維持了一段日子，就被他的弟弟南建篡了位子。這兄弟兩個一頓打打殺殺，男建所豢養的人很厲害，就殺到了皇宮內院，把男生的皇位給奪了。這場兵變本來沒大唐什麼事，可是由於歷史上高句麗始終把我中原的主體王朝當做宗主國，有事了自然要求救。所以，在南建發動兵變奪取皇位時，他的哥哥男生當然不肯輕易的把皇位讓出來，就帶著二千餘名肯為他捨命的近衛軍出逃了，他逃到一個半島上叫做保國的內城後，一方面號召擁護他的臣民來勤王，而且佔據此城拼死抵抗。

當時的這個小島上其實也沒有多少人，更別提有什麼能征慣戰的軍隊了，一些玩刀玩槍的武士就算好的了。所以那南建也是窩囊，打了很久沒有打下保國內城，還讓哥哥派一些死士衝出重圍求救。這些派出去的死士，主要就是兩個方面的求援，一是讓各地擁兵的將軍們快來勤王，再有就是千里迢迢的向大唐求救。