明天的花會呢。”

秦慕楚連聲答道：“恭敬不如從命，在下先行謝過兩位。小二，把酒菜端過這張桌子來！”

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，歐陽修的《洛陽牡丹圖》彷彿就坐在身邊一樣。

天下人慾賞牡丹，都必須到洛陽來。而洛陽人種植牡丹的水平也越來越高，不斷推陳出新，培育出新品種。於是一些文人雅客紛紛自發地舉辦一些觀賞牡丹的花會，幾個親朋好友聚在一起，飲酒、敘舊、作詩、賞花……其樂也融融。發展到後來，由官府組織舉辦洛陽城的大型牡丹花會，引來天下無數的騷人墨客，達官貴人之流。隨著花會的舉辦，洛陽的客流量不斷上漲。商人見商機無限，紛紛來洛陽投資。酒樓客棧，胭脂水粉，文房四寶，八方特產，魚龍百戲……應有盡有。

秦慕楚找了一家名為“吉慶”的客棧住了下來。他決定好好地休息一下，也好參加第二天的牡丹花會。他一進入房間，便吩咐店小二不要前來打擾，自己關起門來開始療傷。令他無奈的是，每一次運功後，陽氣便急劇增加，在體內亂竄。雖然可以憑著內力把陽氣壓在腹下，但不與女子交媾，陽氣便始終不能除去。一次他強行把陽氣壓下，因為沒時間去除陽氣便遇上了鄭弈一夥人，爭鬥到緊要關頭，陽氣卻因無餘力壓制而在體內翻騰，秦慕楚差點被鄭弈他們截殺，最後仗著輕功，落荒而逃。

秦慕楚所練的無名神功的確神奇，療傷也神速，後遺症就是產生的陽氣無法消除。一個時辰後，他的傷勢痊癒。但他發覺，這次的陽氣要比往日多。這樣的現象已出現幾次，好像上樓梯一樣，一次比一次多。他暫時尚能壓制，可是能夠壓制多久，連他自己也無法預測。如果有一天，體內的陽氣多得無法控制，不知是走火入魔呢，還是爆體而亡？“管他呢。”秦慕楚想道：“過一天算一天，反正這樣的生活，比起自己小時候的流浪生活，不知好了多少倍。能活到今天，也算是賺到了吧。只是……辜負了師傅的一番苦心了。唉！”每當夜深人靜的時候，秦慕楚的內心是如許的平和。

這就是我們所說的人性嗎？不管一個人是如何的作惡多端，但內心深處依然埋藏著人性。人之初，性本善乃是至理。

翌日。晨曦照遍整個洛陽城。

秦慕楚用過早膳，出了客棧，租了輛馬車，往城東行去。

白馬寺，中原第一古剎，北依邙水，南望洛水，就坐落在城東。今年的牡丹花會舉辦地就是這裡。

白馬寺，始建於東漢永平十一年，是佛教傳入中原生第一座由官方建造的寺院。相傳，東漢明帝劉莊夢見一金人在宮殿上空盤旋，遂派人遠赴西域求佛，在大月氏遇天竺高僧攝摩騰和竺法蘭。永平十年，漢使梵僧以白馬馱佛經佛像回到洛陽，翌年建寺。為紀念白馬馱經之功，故名白馬寺。

白馬寺的山門乃是牌坊式建築，紅磚綠瓦，周圍松柏凝翠，肅穆而失寧靜。門前左右有對立的兩匹石雕白馬，為宋代所雕刻，因為時間久遠，早已不復當年，只留下滄桑。彷彿還能見到它們翻山越嶺、長途拔涉馱經而來的凝重身姿。

之所以把牡丹花會舉辦地選在此處，是因為白馬寺裡也遍植牡丹。自大唐起，白馬寺各殿前後，左右兩側均有用石磚砌成的花臺，內植無數牡丹，枝幹高大如樹，春日枝頭繁花似錦。寺裡的僧人平常除了唸經誦佛之外，還把種植牡丹也作為一種修行。

世事皆禪，想來白馬寺裡的僧人已能從平常的生活百事中修煉禪心了。

白馬寺的高僧梵大師乃是其中種植牡丹的好手，他曾經培育出三十九種新牡丹，為世人所喜愛。今年他又培育出了牡丹的新品種，所以洛陽官府把今年的牡丹花會舉辦地選在白馬寺。

秦慕楚在離白馬寺十里處便不得已下了車。一條綿延十里的