一切的，但不是現在。”話音伴隨的意念中給了詳細的解釋，告訴了虎娃自己為何不說，而那些兇手想得到又未曾得到的是什麼？山神寧願身死都不會交給兇手的東西，等到那一天也會交給虎娃。

虎娃：“那您要等到什麼時候？”

山神：“不是我要等到什麼時候，而是看你要等到什麼時候。等你遠去巴原遊歷，見證與感悟人世間的一切，突破六境修為，且將菁華訣修煉大成之後，我自會告訴你。”

虎娃：“什麼！難道我要離開這裡嗎？”

山神：“是的，總有一天你要離開，但不是現在，要等到你先做好了準備。離去並不是告別，你還會再回來。……當人們面對想解決的問題無能為力時，再想太多是沒有用的。對於你而言，此刻還是修煉吧，就像往常一樣修煉。”

虎娃此刻還能入定，就已經很了不起了，不僅因為他三境九轉圓滿的根基紮實無比，且心思純淨、定力深厚。就在他收攝心神按照山神的吩咐去做的時候，山神又在他的元神中印入了一段意念，並且問了一個問題：“孩子，當你得知這一切，究竟會有怎樣的感覺？”

這個問題很簡單也很深奧，甚至不需要回答，而山神也沒讓他回答。

人有什麼感覺，只有自己清楚。而當人們思考這個問題時，想到的卻往往是我“應該”有怎樣的感覺？比如對於某種經歷，如果大家都認為應該感到悲傷，那麼有這種經歷人，也會流露出悲傷的樣子。但他可能並沒有真切的感受，只是覺得自己應該如此。

而在定境中，虎娃當然不會想這樣的問題，也不可能去糾結自己應該有怎樣的感覺，否則就無法入境。他的心神處在怎樣的狀態裡，就是他最真實、最深切的感受。山神所印入元神的那段意念，便是清水氏一族那夜殊死拼殺、最終遭到滅族的慘烈景象。

虎娃聽說了自己的身世，心中雖充滿傷憾，但並非是悲憤欲絕，因為他的感覺並不是那樣的真實與深刻。他沒有親身經歷那些事，記憶中也沒有清水氏的族人存在，彷彿在聽一個與自己毫不相干的故事，然而卻有人告訴他——故事裡的人就是他。

山神問了一個問題，又在虎娃的元神中印入了一段景象，然後便不再打擾他。虎娃在白玉法座上定坐，時間靜靜地流逝，不知過了多久，他忽然淚如泉湧。淚水流過臉頰打溼了衣衫，而他卻渾然不知。

那無知無慾的深寂中，又莫名出現了各種景象，首先仍是一頭狂奔的犀渠獸。在來到太昊遺蹟之前的這幾天，虎娃每夜都會經歷相似的定境。當犀渠獸衝來時，他的心神早已安定，犀渠獸就這麼衝了過去。然後他又出現在村寨中央的祭壇上，場景卻發生了奇異的變化。

那村寨不再是路村，而是當年的清水氏城寨，那祭壇也更加高大，周圍燃著熊熊大火。無數羽民族人漫天攻來，還有很多人持著武器從四面殺入。迎向敵人的卻不是清水氏族人，而是自幼與虎娃生活在一起、他無比熟悉的路村人，他們紛紛倒在了血泊與火光中。

三境九轉境界圓滿，修士往往會陷入一種深寂的定境，在定境進入種種場景。這種情況玄妙難言，但理清水彷彿卻很清楚——虎娃在定境中會看見什麼？虎娃看見了他最害怕的事情。就算他對清水氏滅族之事沒有切身的感觸，對清水氏族人也沒有現實中建立的情感，但假如這一切發生在路村呢？

定境中的情景有了玄妙難言的變化，是路村遭遇了這一切，虎娃會有怎樣的感受？當年的清水氏就是今天的路村，這不是假設，而是定境中所見、所經歷。虎娃深切的體會到了那種悲慟、絕望、忿怒與仇恨。

樹得丘上的理清水也有些不安，因為他本可以不這麼做的。雖然從三境邁入四境，對於大部分修士而言是一道很逾越的關口，但他很瞭解虎娃，知道