這孩子想突破四境並不難。假如待到虎娃突破四境之後，再告他訴這一切，那麼也不會對他的心神造成如此劇烈的衝擊。

假如理清水不讓若山和若水說出來，那兩人當然也不會急著告訴虎娃。可是虎娃帶著若山與若水來到這裡的時候，理清水還是做出了這個選擇。不僅如此，他還問了那句話、在虎娃的元神中印入了那段場景。以他這位世間頂尖的大宗師的見知，當然也清楚這將會導致什麼情況。

這或許會對虎娃造成傷害，或許會讓他變得更成熟、更堅強，但很現實的問題是——這必然是虎娃從三境突破到四境所遭遇的極大困擾。可理清水對這孩子有信心，認為虎娃仍將突破四境。

理清水這麼做有個必然的結果，這同時也是他的目的，就是在虎娃的信念中種下一粒種子，將來必定要為清水氏一族復仇的種子！當虎娃勘破心魔邁入四境的時候，種子便會發芽。

當年理清水坐在樹得丘上，眼睜睜地看著清水氏一族被屠滅時的感受，他也要虎娃體會。在這一刻，他甚至希望自己就是虎娃，或者說虎娃就是他。（未完待續。。）

042、心魔與種子（下）

山神心中有著最強烈的願望，他可以就這樣生不如死的活著，也可以交給虎娃自己所擁有的一切，但目的都是為了給清水氏一族復仇、親手安排白煞的滅亡。這也許太難做到，但只有還有一線希望，他就不會放棄。

沒人能確切的知道虎娃在定境中經歷了怎樣的大恐怖，當他睜開眼睛離定時，發現自己正孤獨的坐在白玉祭壇上，而周圍的五色蓮花已在悄然綻放中。在這蓮花欲放未放之際，身姿顯得最美、最有天地間靈動的神韻。

這次的定境經歷與前幾次有所不同，虎娃最後並沒有進入與自幼夢境類似的美妙場景，也沒有看見羞媚山川中的那個女子，直接在血與火交織的大恐怖中“醒來”。他的淚水打溼了胸前的衣服，全身已經汗透了，他的汗很純淨，無色無味甚至帶著淡淡的蓮香。

虎娃再度收攝心神入定，卻沒有進入那種深寂的狀態，而是問山神道：“您知道我剛才在定境中，經歷了什麼場景嗎？”

山神的聲音響起道：“這樣的經歷只有你自己此清楚，但我能感應到你的反應，所以也能猜到一些，你一定是經歷了內心最害怕的事情。”

虎娃：“是的，我看見了路村的人，變成了清水氏的族人……山神，我應該怎麼辦？”

山神答道：“它不是你應該怎麼辦，而是你可以怎麼辦。這是修煉的中的經歷，也是對元神的的洗煉。它在衝擊心神的同時，也會對一個人的靈智造成影響，甚至可能會改變人的性情，由傷神而傷形，或使人癲狂迷亂，不同的修士皆有不同的經歷。”

山神沒有告訴虎娃該怎麼辦，他只是舉了很多例子。那些性情大變甚至心智癲狂者。自不必說了，有魚村的族長魚大殼多少有點這種徵兆，只是尚不明顯、修為也未到境界。還有人元神受傷、修為退失，皆是因為沉溺在那定境經歷中難以自拔。

修士必須保持清明的元神不為所動，才能從這種困擾解脫，但就算能夠解脫困擾者，情況也是不一樣的。

有人在這種深寂定境中經歷各種慘烈場景，定住心神默默忍受，將一切看得那麼清晰，以此做為一種磨礪元神的方式。後來也突破了四境。但這其中有的人後來變得冷酷嗜殺、偏激暴戾，卻自以為心志堅定、念意通達，不知漸漸積戾成性；還有人變得漠然無謂，心境看似超脫實則麻木，已失生機之靈趣，久而與土石無異。

這些人都以不同的方式解脫困擾，有的也能突破四境繼續修煉，但修煉中困擾並不在一時一境，而是始