隨著對層層境界中所蘊含的大道玄理的體悟，虎娃自行掌握了，這就像一株樹木在成長，紮根於大地的主幹上自然便生出枝葉。

接著虎娃又取出第三枚、第四枚石頭蛋。皆融煉入同一枚法器之中，都是很自然的就成功了。以虎娃的四境修為，只能煉製下品法器，除了天材地寶本身的靈性，還不能賦予法器更多的神通妙用。

虎娃的石頭蛋以這樣一種手法煉製，並沒有超出天材地寶本身的靈性，卻能在御器時分化而出，不得不說這是一種既巧妙而又最笨的思路。之所以說笨，因為幾乎沒人會這樣煉製法器，他的隨身法器總是處於既完成又沒有完成的狀態。每次融煉入一枚新的石頭蛋，就相當於一次重新的煉器。

一位四境修士煉製法器的成功率不會太高，首先要尋找到合適飛天材地寶，耗費法力與時日將之物性凝練精純，在這個過程中就容易損毀，再將之煉成真正能與身心相合的法器，則需要付出更多的心血，稍有不慎就可能失敗。

假如有一名四境修士經過精心準備，煉製兩件法器能成功一件。那說明他的修為根基已經相當紮實、煉器手法已經相當精純了。但就算是這樣，假如像虎娃這麼煉器的話，也是不可能成功的。

從理論上來講，假如煉成一枚石頭蛋成功的可能性是一半。連續融煉兩枚皆成功的可能性就是四分之一，三枚便是八分之一，若不能保證每一次都成功，終究會前功盡棄。但假如他耗費同樣的精力和心血分別煉器八十一次。恐怕已能成功地得到四十件法器了。

虎娃當然明白這個道理，但他並非為了煉器而煉器，只是在煉製自己的石頭蛋。當他動手之時，心中便有把握。虎娃已有這個修為功力，便知道自己可以成功。

修士們煉器時常說“稍有不慎便會損毀”，但對他而言卻沒有什麼“不慎”的說法，只要已有這個本事便能做到，而且動手時心裡就已清楚。有很多人煉製法器時並不清楚成器後究竟是什麼樣子、到底有什麼靈性妙用，但對虎娃的石頭蛋而言卻不存在這種問題。

虎娃如今這枚法器祭出，可以同時分化為四個“雞蛋”，砸倒東南西北四個方向的敵人，只要他的元神足夠強大，展開外景中御器之法便能操控自如。假如再遇到白溪村那樣的事情，他可以連流寇的老大、老二、老三再加上燕凌竹一起揍了，想想也是很痛快的感覺。

虎娃融煉了四枚石頭蛋之後，便很自然地停了下來不再嘗試，倒不是因為他的修為不足以再融煉第五枚，而是自己清楚已沒有一定能成功的把握，所以就沒有勉強繼續。虎娃煉器，不論是寶器、法器還是神器，無論是否一次成功，卻從沒有失手損毀過任何器物與材質。

只要有此功力便從不失手，古往今來沒有第二個人，哪怕是那些已登天的仙人們，能夠做到這一點。只是這位尚未成年的孩子此時還不清楚，他這等修煉根基是多麼難得！也許說不清虎娃此刻的修為究竟已是四境幾轉？但看他親手煉成的法器，應該已有五轉之功了，而虎娃本人卻沒有在意這些。

虎娃身上還帶著從白溪村所得的靈藥碧針丹，此丹四境與五境修士皆可服用，其靈效就是助人突破修為法力原有的極限，也就是說在每一境中每一轉功夫修煉圓滿之時，可以之相助突破至另一轉的境界，但虎娃並沒有服用碧針丹。

他早年服用了那麼多不死神藥，那強大的神效尚需煉化吸收，碧針丹對他而言並無什麼意義，他所需做的就是自身的修煉功夫到地步。

煉器之時當然不能受驚擾，虎娃都會在山野中選擇僻靜安全之處行功，並有盤瓠為其護法。這兩個多月的修行旅途，盤瓠亦有收穫，它終於突破至三境修為。

三境修為便有御物之功，走在無人山野中，盤瓠喜歡吹起身邊的落葉，一片接著一片，讓它們繞