賢俊搖頭道：“以前的那些高人，其實找的是傳說中的黑白丘。”

雲起更納悶了：“傳說中的黑白丘，這裡不就是黑白丘嗎？”

俊賢解釋道：“道友可曾聽過巴原九丘的傳說？”

話中伴隨著神念，做了一番詳盡的解釋。自古傳說，巴原一帶有九座神山，其上有仙人居住。對於雲起這樣的高人而言，也能理解這種傳說其實只是對修煉道場的附會，所謂神山上的仙人，也不過是他們這樣的修士。比如在小世界中，普通民眾不也將雲起視為仙長嘛。

民間軼聞口口相傳，已經難以考證最早的源頭起於何處，但至少在三百多年前，就有了“巴原九丘”的說法，其中若干神山的傳說，當然出現在更久遠的年代之前。賢俊先生是一位散修，平日很注意蒐集巴原上的各種仙家逸聞，對巴原九丘也做過一番考證。

九丘中有八座神山，分別名為赤望丘、孟盈丘、武夫丘、樹得丘、神民丘、黑白丘、參衛丘、昆吾丘。至於最後一座神山，竟然沒有名字。也許它最初是有名字的，卻在傳說中散佚，後世仍只流傳著巴原九丘的說法。

對於絕大部分民眾而言，巴原九丘皆是飄渺難尋之地。但飄渺難尋並非絕對尋不到，如今的巴原上，地點很明確的神山有三座，便是赤望丘、孟盈丘與武夫丘，亦是最強盛的三派宗門道場所在。

至於另外五座有名之丘和一座無名之丘，眾人卻不知在何地，也許只是仙家傳說吧。偏偏在這百川城外的大江北岸，有這麼一座山名叫黑白丘。但與其他的崇山峻嶺相比，這黑白丘未免太不起眼了，山種很多白色的岩石裸露，上面佈滿了黑色的紋路。（注：後世人稱水墨石。）

具備這樣特徵的岩石，巴原上其他地方也有。古時的地名都很簡單，在別處也能找到黑白山、黑白嶺一類的地方，眾高人難以相信這裡就是傳說中的神山，很可能只是恰好重名。重名亦是一種線索，有不少高人都曾到黑白丘搜尋過，只是當做一種探佚之舉，並沒有抱太大期望。這麼多高人都沒有找到任何線索，後來也就沒人再這麼幹了。

但今日果然有仙家洞府出世，使賢俊意識到，這裡非常可能就是傳說中巴原九丘之一，因為古時確有仙家在此開闢洞府修煉。（未完待續。）

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057、三人行（上）

雲起不禁連連點頭道：“看來此黑白丘應就是彼黑白丘，傳說中的巴原九丘終於可以確定第四處了，沒想到它就在這麼顯眼的地方。”

古令解釋道：“此地如今顯眼，但當年可不是這樣。想想那夔龍成仙的年代，猶在鹽兆入巴原之前，那時巴原上還是一片蠻荒，根本就沒有什麼村寨城廓，只有一些野民部落而已。那夔龍號稱大江王，將洞府修建在江邊也很正常。我們方才在元神中所見的夔龍，其紋路也是黑白兩色。”

賢俊又說道：“在我看來，巴原九丘如今不僅可以確定四處，而且已能確定第五處。”

雲起很感興趣地問道：“那第五處在何地，巴原各宗門高人皆不知，您怎麼能確定？假如真有線索，我們不妨結伴再去查探一番。”

賢俊突然笑出了聲：“那個地方，沒人比雲起道友更熟。我認為傳說中的參衛丘，其實就是如今的步金山！”

巴原上關於參衛丘的傳說，根據賢俊先生考證，最早就流傳於西北一帶，而步金山就位於巴原的西北方位。“參衛之丘，眾仙居之。院中仙山，門前碧海。”——這是古時流傳下來的民謠，充滿了神秘的想象。如今回頭看，這完完全全就是對步金山小世界的描述。

雲起不禁連連點頭道：“賢俊道友真是博聞廣識。如此看來，今日之步金山應該就是古時之參衛丘。世間眾高人在尋找傳說中的神山，而我就出生