——不。

他自己否定了這個想法。

一個人轉變想法，雖然困難，但還是有可能的。而一個學派，就沒辦法了。

黎京學派，分為老黎派和少黎派，也是這個原因。

白澤神君是離宗修士，自然不會容忍算君這樣的異端。

好在白澤神君尚有容人之量，沒有打壓算君。

但就算如此，少黎派還是自立了。

就算基派成立時間尚淺，也不至於就這樣集體轉向。

“個人的行為？還是王崎的授意？”

他也注意到，陳由嘉進行語言分類的時候，思路與“形式語言學”有一定的相似之處。

但形式語言學使用的算理，卻是典型的離宗算理。

“但不管怎麼說，陳由嘉也是王崎的道侶。若是她能夠倒向連宗，對連宗也是一大好事。”

——若是能夠憑此影響王崎，就更好了。

這樣的小小想法，就連海霆真人自己也沒有意識到。

他自己也不相信，王崎那樣的修士，會因為其他人的因素，而改變自己對算學的看法。

能夠影響王崎的，只有王崎自身而已。除非王崎是自己推匯出新的算理，否則，沒人能夠強迫他改變心念。

但他還是寫得很認真。

或者說，他就是抱著“傳道”的心思，指點後輩了。

畢竟……要是有“萬一”呢？

……

陳由嘉很快就收到了三封完全不同的回函。

其中，算君的回函，是最先抵達的。

在王崎的堅持之下，陳由嘉在基派眾人的面前，拆開了算君的回函，然後小心的閱讀。

算君的回函不長，也沒有什麼客套話。

但是，他卻是很簡單的指點了陳由嘉的思路，並告訴她，按照這想法，可以朝那個方向研究，對應獸機關叢集演算法的哪個部分。

連宗第一人、獸機關叢集演算法的開創者的親自指導，自然是異常珍貴的。

陳由嘉甚至感覺，自己的面前，出現了一條新的明路。

而另一封，則是海霆真人的回函。

這一份就厚了許多。他卻是從基礎乳溝，在各個方面介紹了連宗的邏輯構造。

這卻是很好了補充了陳由嘉的連宗算理認識。

怎麼說呢，她的父親和丈夫，都是典型的離宗修士，就算她初出茅廬之時有心算連宗算理，也學不了多麼高深的東西。

這一份，卻是解了陳由嘉的燃眉之急。

馮落衣的回函，卻是姍姍來遲。

他的回函，甚至還包括一篇完整的論文。

是關於無限公理安全性的論文。

而與論文一同寄來的信件，就私人了很多。馮落衣甚至很客氣的表示陳由嘉給他提供了新的靈感，還問起她和王崎的近況如何。

三封回函，都頗有價值。

陳由嘉在吃透海霆真人的回函之後，就將自己最近的心得寫出，準備寄給遠在神州的蘇君宇。

整個基派，目前也就只有他們兩個在這一塊打轉了。

馮落衣和王崎都表示連續統也算是基礎算理的重要部分，又與後來的算器理論有一定的關聯。和蘇君宇交流，說不定意外的有用never？

然後，她就開始研究算君之處的道路了。

……

數日之後，神州，萬法門內。

蘇君宇接到了他鄉的來函之後，一臉懵逼：“我勒個去，這麼猛的？算君的書稿這麼有價值？”

想到這裡，他就感到萬分糾結。

最終，蘇君宇選擇提筆寫信：“師弟啊，你們那邊的最後一個名