修道練氣者，清靜修心為上，感悟天地自然為要，拳腳功夫乃是未成道時強身健體，亦或促進煉精化氣、煉氣化神的輔助性動功，並非殺伐之術；

道武合一者，心修道，身修武，以精微道心駕馭武術，又以除魔衛道的紅塵殺戮磨練道心，如此相輔相成，內外相濟，勇猛精進；

以武入道者，專注修身練勁，增強殺伐武力，所習種種內外、動靜的功夫，皆為強壯體質，增強勁力，以殺止殺，乃至到了剛柔並濟、得心應手的無意之中是真意的高深境界，已是技近乎道，再進一步‘打破虛空，見神不壞’，以大智慧勘破生命真諦，便是以武入道了。

三者殊途同歸，皆可超脫，只在修煉精氣神過程中的道路方法頗有不同，實則各有千秋。

既如此，修行者因緣際會之下或可在三者之間切換道路，一切順乎自然即可。

再三琢磨，嶽守乾隱隱感覺，以如今武學的發展歷程，或許再有兩三百年，武學即可自行脫出道、佛二家的精神桎楛，徹底自成一家，形成完善的修煉體系。

但現在有了父親所創的這些純粹武學秘籍，足可推波助瀾，將這兩三百年縮短為數十年……

思及全真教身為武林領袖，且又起事在即，嶽守乾霎時間便猜到父親的幾分心思，還有什麼群體，比軍伍兵卒更適合承載乃至迅速發揚光大這種純粹的殺伐之術？

乍一看，這更易速成的純粹武學一出，方今武林各大門派道武合一的絕學便會迅速過時！

其實不然，道武合一、禪武合一性質的【全真混元真經】、【易筋經】、【純陽無極功】等武學更適合在民間傳播，使中華民族形成尚武風氣、進化體質的同時，兼顧道門、佛門的德育修養，人心向善，不會過於危及治安。

否則，若是人人都修煉純粹的殺伐武術，豈非處處有兇殺，天天有命案？

第二百四十四章

清了清思路，嶽守乾繼續觀摩卷軸上的武學，在‘無極勢’、‘太極勢’、‘兩儀勢’‘三才（體）勢’這些煉精化氣、煉氣化神的原始樁功之後，終於開始進入拳法的練法打法。

“拳論要旨，三練三不練……練理不練力，練本不練標，練身不練招……”

看到這裡，嶽守乾漸漸明白，這拳術與修煉真氣之初，行功運氣的經脈路徑異常嚴密，近乎謹小慎微不同，拳術乃是注重全身的宏觀整體力量。

儘管都是動靜結合，體用雙*修，但相對而言，修煉真氣乃是靜為主，動為輔；而這拳術則是動為主，靜為輔。

在內氣上，從產生細微氣感開始，修煉真氣是以意念主動搬運內息按照各種玄妙路線迴圈運轉，煉精化氣，並以自身陰陽五行氣機調和，最終形成各種屬性不同的真氣；而這拳術則是在樁功架勢中稍稍用意，大致引導熱感之氣沿任督小周天迴圈，精不離氣，氣不離精，所培養錘鍊的乃是自身的心腎相交之元氣，氣血流轉，仍是身體血肉的一部分，沒有屬性之分。

其間似有微觀、宏觀之別……

單從最開始的修煉粗細、難易程度來看，拳術練氣就比內丹練氣簡單易行的多，初時的進度自然更快，當然，不論哪個，練錯了都傷身！

不知過了多久，嶽守乾忽然眉頭一挑，喃喃道：“四象掌……五行拳……六合拳……七星拳……八卦掌……九宮拳……”

“嗯，無極、太極、兩儀……九宮？……零一二三四五六七八九？

這……爹爹可夠懶的啊！”

知父莫若子，嶽守乾對自家老爹的德性一清二楚，別看他練武勤勉，日復一日，從不間斷，但在很多時候，其實也懶得抽筋！

當然，嶽守乾也看得出來，卷軸上除了‘無極勢、太極勢、兩儀勢、三才勢’是一