名軒端獲，已入嫁藏人少將。源氏公子知此訊息，便想：“真是不出所料。少將倘若看出破綻，不知後果如何。”他揣度少將之心，覺得手心有愧。又突發奇想：不知軒端獲近況如何？於是差小君送信一封。信中附言道：“思君憶君，幾乎欲死。君知我此心否？”附詩句雲：

“一度春風吹泡影，而今何由訴別情？”他將此信系在一很長的獲花枝梢上，有意讓人瞧見。口頭雖囑咐小君“暗中送去”，心下卻想：“若小君大意一些，被藏人少將遇上，定知我為軒端獲舊日情人，或許也會寬恕她吧。”本來此種驕矜心態，最為可惡！小君趁少將不在，才將信轉附。軒端獲看後，雖怨他無情，然蒙其未忘舊情，又不由感慨。便以時間倉促為由，草草書寫兩句，交與小君：

“獲上佳音皆美意，寸心半喜半是憂。”筆法實是不雅，格調也僅一般，偏藉故揮毫文飾。源氏公子想起那晚下棋時分，燭光映照出的面容來。他想：“其時與之對奕的那個女子，實在有一種讓人無法道出的感受。那風度：不拘小節，口齒伶俐。”想至此，亦覺此人並不可惡。竟一時忘了先前所嘗苦頭，於心中又萌生出一種念頭。

卻說夕顏死後，七七四十九日法事，於比睿山法華堂秘密舉行。場面自是十分講究：從僧眾裝束至佈施、供養等種種排程，俱有條不紊。所用經卷尤其考究，佛堂裝飾甚為華麗，唸佛誦經均萬般虔誠。得道高僧系淮光之兄阿閣梨，法事由其主持，莊嚴隆重。祭文由源氏起草，平日最為親近之師——文章博士書寫，其中有意隱去死者姓名，僅言“今有可愛之人，染病歸西，伏願阿彌陀佛，慈悲引渡……”甚是情意綿綿，婉轉悽側。博士見後道：“如此美文，不必再改了。”源氏公子雖盡力剋制，亦情不自禁，淚如泉湧。博士面對此情此景，頗為關心：“究系何人，引得公子如此心傷？且未曾聽說有人不幸啊！公子這般悲傷，定與此人有頗深宿緣！”源氏公子暗中備有為死者焚化的服裝，這時叫人拿出裙袂，親手繫結於裙帶上，吟道：

“裙帶由我含淚結，何時解帶敘歡情？”想到死者於來世：“此四十九日內，亡靈遊七於中陰＠裡，日後將投生於六道中哪一世界廣誦經唸佛，甚是虔誠，表情一派肅然。公子再見到頭中將時，胸中痛楚不覺中復又湧動。欲告知他撫子如今活得很好，又恐遭然難。左思右想，終未開口。

再說五條夕額的居所內，眾侍女見女主人出走未歸，行跡不明。均憂心衝忡，卻無處可尋。右近亦杳無音訊，真乃咄咄怪事，惟有嘆息。她們雖難確認，論模樣，那男子定是源氏公子無疑。求問淮光，當然佯裝不知，支吾搪塞，依然同此家侍女眉目傳情，暗中幽約。眾人皆撲朔迷離，暗中猜疑：“許是某國守之子，本為好色之徒，怕頭中將糾察，放帶離至其任處去了。”居所主人，乃西京奶孃之女。此乳母本有三個女兒。右近即為另一已逝乳母之後。這三個女兒素來視右近為外人，而彼此間存有芥蒂，故不來稟報女主人詳情。惟有思念女主人，以淚洗面。右近甚為虛懼，若將此事告知，定會引出麻煩。且於源氏公子，更是守口如瓶，所以對尋找遺孤一事，只得擱置起來。只要宮中一直無人知曉，自己尚可苟且度日。源氏公子只能把與夕顏相見的願望寄之於夢。至七七法事結束前一晚，好夢真的如期而至。於那晚泊宿的某院室內，光景依舊：夕顏枕邊坐一美女，容貌親見一般。醒來便想：“這定有妖孽作祟，於此荒寂屋內，將我迷住，這是另有所謀吧？”回想夢中情景，不覺冷汗淋漓。

卻說伊豫介於十月初，便要離京趕赴任地。此次攜帶家眷而別，故源氏公子盛宴話別，情景很是隆重。還私下為空蟬備辦了稱心贈品：梳扇等數不勝數，皆精巧別緻，即便祭路神所用紙錢亦匠心獨具。並將那件單衫物歸原主，且附詩一首：

“環露痴心仍