右近說道：“公子若愛慕此種品性的女子，小姐自是恰當人選，只可惜過於薄命吧。”說罷掩面失聲痛哭。

天色晦暗，晚風侵衣，源氏公子憂愁滿懷，仰天孤吟：

“閒雲若是屍次化，遙遙幕天亦可親。”右近不能作答，心中暗想：“小姐此時倘若尚在公子身邊……”想至此處，哀思不禁倡鬱於胸。源氏公子又憶起那地方，刺耳的砧聲，亦變得甚為親近，便信口吟道：

“八月九日正長夜，千聲萬聲無了時”詩句。然後寬衣解帶，愁腸鬱結而寢。

且說伊豫介家小君，前往拜謁源氏。但公子已非往昔那般時常讓其託帶情書了，故空蟬又多了份心思，認為公子是在怨恨自己薄情）要與其決斷，正在心中煩悶。這時又聽得公子染病，心中便轉而十分憂慮了。又因即日將隨夫離京赴任於伊豫國，心中更覺孤寂難耐，遂想試試公子，便傳書道：“近聞貴體欠適，心竊牽掛，但難於啟齒。

吾絕吾信君不回，光陰蒞落誰不悲？古詩道：‘此身生意盡’，信哉斯言。”源氏公子忽得空蟬書信，愛不釋手。他於空蟬的舊情哪能忘懷？便回覆道：“慨嘆‘此身生意盡’者，當為何人？浮世如今如蟬蛻，忽接來書命又存。在世間實為奇蹟！”一夜之間，病體痊癒。雖手指顫抖，然信手揮毫，字跡也雋秀如初。空蟬見公子至今戀戀不忘那“蟬殼”便自覺有些負心，然亦實在有趣。生性這般頑皮，常做些意外之舉，卻羞於直接見面。她並非有意做出矜持冷淡之態，惟覺僅有如此，尚能讓公子知其不比愚婦。僅此足矣。

再說另有人名軒端獲，已入嫁藏人少將。源氏公子知此訊息，便想：“真是不出所料。少將倘若看出破綻，不知後果如何。”他揣度少將之心，覺得手心有愧。又突發奇想：不知軒端獲近況如何？於是差小君送信一封。信中附言道：“思君憶君，幾乎欲死。君知我此心否？”附詩句雲：

“一度春風吹泡影，而今何由訴別情？”他將此信系在一很長的獲花枝梢上，有意讓人瞧見。口頭雖囑咐小君“暗中送去”，心下卻想：“若小君大意一些，被藏人少將遇上，定知我為軒端獲舊日情人，或許也會寬恕她吧。”本來此種驕矜心態，最為可惡！小君趁少將不在，才將信轉附。軒端獲看後，雖怨他無情，然蒙其未忘舊情，又不由感慨。便以時間倉促為由，草草書寫兩句，交與小君：

“獲上佳音皆美意，寸心半喜半是憂。”筆法實是不雅，格調也僅一般，偏藉故揮毫文飾。源氏公子想起那晚下棋時分，燭光映照出的面容來。他想：“其時與之對奕的那個女子，實在有一種讓人無法道出的感受。那風度：不拘小節，口齒伶俐。”想至此，亦覺此人並不可惡。竟一時忘了先前所嘗苦頭，於心中又萌生出一種念頭。

卻說夕顏死後，七七四十九日法事，於比睿山法華堂秘密舉行。場面自是十分講究：從僧眾裝束至佈施、供養等種種排程，俱有條不紊。所用經卷尤其考究，佛堂裝飾甚為華麗，唸佛誦經均萬般虔誠。得道高僧系淮光之兄阿閣梨，法事由其主持，莊嚴隆重。祭文由源氏起草，平日最為親近之師——文章博士書寫，其中有意隱去死者姓名，僅言“今有可愛之人，染病歸西，伏願阿彌陀佛，慈悲引渡……”甚是情意綿綿，婉轉悽側。博士見後道：“如此美文，不必再改了。”源氏公子雖盡力剋制，亦情不自禁，淚如泉湧。博士面對此情此景，頗為關心：“究系何人，引得公子如此心傷？且未曾聽說有人不幸啊！公子這般悲傷，定與此人有頗深宿緣！”源氏公子暗中備有為死者焚化的服裝，這時叫人拿出裙袂，親手繫結於裙帶上，吟道：

“裙帶由我含淚結，何時解帶敘歡情？”想到死者於來世：“此四十九日內，亡靈遊七於中陰＠裡，日後將投生於六道中哪一世界廣誦經唸佛，甚是虔誠，表情一派肅