端，開始擔心自己的品德。到第44條法則，你已經認為自己大體上是不道德的，整個世界也是如此。到第48條法則，你會說，好吧，誰是我的第一個犧牲品？”格林自己的辯解是：“如果世界就像一個風雲變幻的大球場，我們被限制在其中，選擇不參加比賽是沒用的。那會讓你失去權力，而沒有權力會活得很悲慘。”查尼說：“我相信存在著神聖的法則。也許一共有51條，也許是36條。也許還沒有語言的時候就已經有這些法則了。”（格林最初寫了52條法則，但出版商覺得52很容易讓人想起一年有52個星期、一副撲克牌有52張牌，格林就壓縮到了48條。）查尼認為，奮鬥受制於一些法則，因為格林指出了這些法則而責難他，這未免有些荒唐。“他就像牛頓，牛頓沒有發明地心引力。為什麼羅伯特要為人性的缺憾負責？”

格林說權力的法則跟兵法是相通的，如第42條，擒賊先擒王，第15條，徹底剷除對手。有人懷疑這會引發饒舌界的暴力活動，格林說街頭的暴力活動本來就有，跟他的書無關。仔細讀完全書的讀者都會明白，激情和暴力是最無力的行動。

除了道德與否之外，人們好奇的是，為什麼近年饒舌歌手對這本書推崇備至。權力的第5條法則是：“名聲如此重要，值得用生命去保護。”嘻哈音樂製作人普立爾將它改寫成“名聲是權力的基礎”，並將這句話文在了胳膊上。歌手把這本書寫進歌詞，坎耶？維斯特唱道：“我讀過的書裡，唯一能使我寫的是《權力的48個法則》。”接受採訪時他們也會提到這本書：“《權力的48個法則》說，最糟糕的做法是在你周圍築起一個堡壘。”他們還把它當作在音樂行業搏殺的指南。

嘻哈樂手之間的爭鬥都是地區性的，他們的注意廣度有限，好像不太可能去吸收《權力的48個法則》中關於法國情婦、義大利貴族和美國商人的警世故事。不過，現在的嘻哈樂手已經把持了流行音樂界的主導權，開始讓人認為他們是有頭腦的、白手起家的百萬富豪，而不再是自暴自棄的街頭小混混。

鮑姆加丁注意到：“現在關於如何獲得和使用權力、如何影響他人的書有很多，但是對此格林在他的書中一概不提，他寧願唸叨克爾凱郭爾和基辛格，他的讀者也是這樣，用拿破崙、漢尼拔或者馬薩林的宏偉策略來思考爭奪地盤和辦公室政治一類的問題，這些問題也就顯得不是那麼微不足道了。”

《哈姆萊特》中波洛涅斯對兒子雷歐提斯說：“有幾句教訓，希望你銘刻在記憶之中。”這些教訓包括“盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮豔”；“不要向人告貸，也不要借錢給人”。《了不起的蓋茨比》的開頭是：“我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘：‘每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。’”這兩本書說明，世家子弟到了該闖蕩社會的時候，他們的父親會告訴他們一些權力的法則。可是現在嘻哈樂手仍沒有機會上大學，他們也無法從父輩那裡親炙什麼做人的道理，只好自己從書中去學了。

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訃告閱讀之趣

美國女作家瑪裡琳？約翰遜在《先上訃告，後上天堂》一書中概括了訃告好看的原因。“訃告的內容其實並非死亡。不錯，它們是由死亡引發的，但內容卻是生活，它們充滿了生氣。好的訃告如雪天冷冽純淨的空氣般醉人，像眼科醫師放在你眼前的鏡片一樣，讓世間的一切驟然清晰起來。”

她認為訃告中蘊含著新聞行當裡最富創造性的文字，“任何優秀的訃告，其最重要的價值在於，當一個與眾不同的人去世時，以最快的速度讓我們知道自己的損失。優秀的訃告，能用文字重現它的主人公。訃告表現的是