們分別是在暗示誰的命運？倘是暗示“金陵十二釵正冊”諸釵的命運，那怎麼又僅有十首？……不管怎麼說，這十首詩的出現使這一人物在全書中的分量大增，是顯而易見的。更值得注意的是，書中借薛姨媽的話介紹她說：“他從小兒見的世面倒多，跟他的父母四山五嶽都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”所以她的見多識廣，其實遠在賈寶玉和“金陵十二釵正冊”中任何一釵之上！她八歲時跟父親到西海沿子上買洋貨，還接觸過真真國的披著黃頭髮、打著聯垂的洋女子，甚至還藏得有那女子的墨寶，書中並寫到她向寶玉及黛、釵、湘等憑記憶念出了一首那真真國美人所寫的五律詩。（“西海沿子”可能指裡海邊上，“真真國”可能指現譯為車臣的地區，將另撰文探討。）

第五十三回寫寧國府除夕祭宗祠，按說薛寶琴是外姓女子，又沒有嫁到賈家為媳，她是不該在場的；倘若她可以在場，那麼為什麼薛寶釵、邢岫煙等不去參觀？但書中卻寫到偏只有她一個外姓女子隨著賈氏諸人進入了祠堂，從容旁觀。早在清代就有評家指出這樣的描寫不合當時的風俗禮儀。曹雪芹為什麼要這樣處理？是不是至少在他早期的構思裡，薛寶琴是一個貫穿到底的賈府由盛到衰的旁觀者？

薛寶琴為何落榜（2）

前八十回裡，寫到賈母曾起過將薛寶琴配給賈寶玉的念頭，後來薛姨媽代為說明，寶琴父親已死，母親有痰症也時日不多，但她父親在世時已將她配給了梅翰林之子，她之所以隨哥哥薛蝌進京，就是等梅翰林外任期滿回到京城，好嫁過去完婚。那麼，在曹雪芹所寫成或至少是設計好的八十回後的篇章中，她究竟是否嫁給了梅翰林之子並終守一生呢？從八十回文字和脂硯齋批語的逗漏，我們可以推測出來，她後來的命運並非就此綰定。她的吟紅梅詩裡有這樣的句子：“閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。”表面上這都是緊扣“紅梅”說事，其實，從“豐年好大雪”到處處“無餘雪”，“流水空山”好落寞，恐怕都暗示著薛氏家族的整體瓦解，她最後也只能是入“薄命司”而不可能例外。她那首吟柳絮的《西江月》詞中有句曰“明月梅花一夢”，恐怕是暗示著她最後並未能如約嫁到梅家；那麼，她沒嫁給姓梅的又嫁給了誰呢？我認為她那十首懷古詩的最後一首恰是說她自己的：“不在梅邊在柳邊”，也就是說，她最後的歸宿，竟是與柳湘蓮結合了。凝神一想，尤三姐雖是真情而屈死，究竟未必能配得上柳湘蓮，而薛寶琴與柳湘蓮在“浪遊”的經歷與“壯美”的氣質上，實在是非常相配。

從脂硯齋的批語裡我們得知，曹雪芹在書末設計了一個情榜，對賈寶玉的考語是“情不情”，對林黛玉的考語是“情情”，可惜這樣的透露性批語傳下來的太少，我們現在還只能是猜測。據周汝昌先生考證，書末的情榜應是仿《水滸》的好漢排座次，除寶玉外，也是一百零八位“脂粉英雄”，按每一組十二人編排，共分九組，也就是從“金陵十二釵正冊”、“副冊”、“又副冊”、“四副”……一直到“九副”。有不少證據，說明曹雪芹在寫作過程中，對每一冊的名單都一再地斟酌調整，比如香菱，他可能有過將其列入“正冊”的考慮，後來調整為“副冊”頭一名；“正冊”呢，我以為，本來應該是有薛寶琴的，這樣也恰好與“護官符”的四大家族完全契合，但到頭來，由於他對妙玉的看重，特別是，八十回後妙玉對寶玉的命運起著非同小可的作用，其意義超過了薛寶琴與柳湘蓮遇合的故事，所以他終於還是割愛，讓薛寶琴從“正冊”中落榜。不過，可以斷定的是，薛寶琴會在“副冊”中出現，而且很可能在香菱之後居第二位。

賈母天平哪邊傾

高鶚所續後四十回《紅樓夢》，其影響最大