壓力！還是感動ing！（靜）

說白了，還是個心態問題，心態取決於自己給自己的定位，切合實際的客觀的定位的人就不會產生太多的煩惱。（過客）

覃賢茂點評：

自由，自在，自然。

三段式的論述，三個境界的鋪陳，蕭然兄此論非常的高明。

自由乃是外在的東西，它雖然好，但卻全然不能由你自己決定，它與命、運、數、時、位，都有關係。若能求得，那還不錯，若有挫折和阻礙，那就近於緣木求魚，徒增自我的煩惱，混亂清明的心性。

而自在的境界，卻高了許多。境由心生，事在人為，你自己完全可以把握，拋開外在的煩惱，即時放下，即心清淨，不論環境怎麼樣，你只要有足夠的智慧，獲得一種良好的心態，你就可以在此時此地飽和養泰，獲得身心如一的自在。

當然，更高的境界，那就是自然，你可以完全不著意，也可以完全不用心，天人合一，溶入萬物之境，識時而動，順境而行。心即是物，物我兩忘，無所謂自在，無所謂它在，此所謂道法自然也。

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你是在殺人還是在自殺？（1）

要治病就必須針對病根下猛藥。否則，一個得了癌症的人，你告訴他這個瘤子長的太難看，我給你割的好看一點。這樣的醫生，等於在殺人。（提要）

最近，我們報社特別強調版式。於是我們做編輯的，每天不得不和排版系統較勁。其實一個報紙的版式設計有很大學問，需要專業素質和較高的藝術修養。而我們是文字編輯，由於術業有專攻，因此我們無論多努力，也做不過專業排版人員，故苦不堪言。

發這個牢騷倒不全在排版這件事。對於編輯，自己動手排版也有好處。技不壓身，以後真落得失業，排版可能還算一個謀生的手段。問題在於，報紙不好看，是因為形式不行還是內容不行呢？如果腦袋生病，卻在腳上用藥，未必有效果。

細想想，許多事情我們都在犯著類似的錯誤，即不在根本上找原因，而過於糾纏於形式。

之所以如此，一是認識問題。也就是分不出輕重主次，結果眉毛鬍子一把抓，甚至是該治眉毛的，卻治到鬍子上。

二是能力問題。解決根本問題一般不容易，而解決表面問題相對簡單，往往能夠“一抓就靈”。雖然對根本解決問題無益，但至少讓人很快感受到變化。所以，急於求成或急功近利的人，一般喜歡在形式上做文章。

就拿修煉來說，如何燒香拜佛，一分鐘就能學會。念幾段經文，也用不了一兩天。這樣學佛很容易，可以速成。但是，單靠這些形式就想開悟，不說是緣木求魚，至少不比希望揪著自己頭髮離開地面好到哪裡去。

近來，據說佛學大有復興之勢，不少人甚至包括一些年輕人都產生了出家的念頭。據五臺山的和尚講，他們每天都會接到來自全國各地打來的電話，希望來五臺出家。但是絕大多數人當知道出家人很辛苦，每天要天不亮就起床做早課，甚至每天只能吃一頓飯（佛家有過午不食的傳統，其目的是為了打坐時減輕腸胃負擔），就都退縮了。

其實，世界上沒有哪條路可以讓人舒舒服服就能取得成功，紅塵中如此，求仙拜佛之路更是如此。道理很簡單，凡塵的成就如果難得，那麼超越凡塵之上的世界裡的成就就更不容易獲得。

你看看歷史上的高僧大德，論學識絕不輸於世間任何一位學者，如果追求凡塵的成就，他們同樣差不到哪裡去。相反，如果是人世間的路走不順，而希望另闢捷徑，透過走偏門獲得成功，這樣進入佛門的，十之###是佛智大師說的“混飯吃的和尚”。這種人，也就只能在皮毛上作點小文章，絕難有大成就。

故，無論現實生活