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半個月後，考試結束。

根據各人的表現，拜月綜合考慮，從近兩千名候選者中，選拔了百多名各行各業最頂尖的人才，這些人，被巫王和拜月教主授以博士之職。

博士選拔結束後，拜月組織所有的博士，謄寫、整理、研究各行業的經驗，將之編寫成書籍。

如鐵匠、木匠、泥瓦匠、種植匠、篾匠等等，也不例外。

拜月親自擔任太學院祭酒一職，坐鎮太學院，負責把控全域性。

有了陳恆之的講述，拜月決定一手抓教育，一手抓經濟，至於內政，則不插手，交由巫王處理。

至於經濟方面，則來自於太學院。

有拜月坐鎮，以信仰作為原動力，太學院的博士們投入度極高，工作起來一個個猶如拼命三郎一般，廢寢忘食，很快就有了成果。

食鹽提煉法，白糖提煉法，更精良的造紙術，活字印刷術，玻璃器皿的製造……

簡單的產品最先製造了出來，仿若奇蹟一般，在太學院中引發了轟動，體驗到了研究的魅力，博士們研究的勁頭更濃了。

一件件成熟的產品擺在了巫王的御案上。

“大王，這些成熟穩定而又簡單的技術，可以用作坊的方式，招收工人，將子民們從土地上解放出來，透過發放月俸的方式，令子民們實現與國共富裕的目標，令他們餐有食，穿有衣，居有屋。”

“透過貿易的方式，向周圍的國家掠奪財富，可以讓我們完成最初的財富積累，繼而向南詔國繁榮昌盛的目標邁進。”

拜月淡定的說道：“只要我們精誠合作，一步步向前走，總有一天會實現我們的偉大目標。”

巫王眼睛睜得老大，他一件一件撫摸著桌上的物品，潔白如雪的鹽、白糖和白紙，光滑鑑人的鏡子，印刷好的書籍等。

他激動得渾身顫抖，嘴裡連連說道：“好好好……”

一旁的石公虎忍不住虎目含淚，激動不已。

這個義子，曾誤入歧途，如今一朝浪子回頭，果真是金不換，便是給一座金山都不換。

最後，經過友好磋商，雙方達成一致協議。

由拜月繼續坐鎮太學院，研究發明出來的所有物品，由南詔國負責生產、售賣，其所獲利潤，三成歸太學院，七成收歸國庫。

而太學院所獲的三成利潤中，除了用於維持整個太學院的運轉，並獎勵其發明者之外，其餘的都投入研究中。

若是所獲利潤不足以供太學院運轉，則由國庫負責。

當然，利潤不足是不現實的事情。

………

這一天，南詔國太學院發出公告，正式向外招收太學生，無論出身何處，無論年齡大小，無論男女老少，只要簽署入學契，就可進入太學中，開始為期三至八年的學習。

學習的內容有武功、文化、各行技藝等。

而所謂的入學契，很簡單，也很明瞭。

太學生進入太學後，由南詔國承擔其生活所需，並免其束脩、書本費等。

作為回報，結業後，太學生需要為南詔國服務二十年，二十年期滿後，才可自由離去。

當然，如果有太學生願意繳納天價的束脩，太學院來者不拒，多多益善。

這則訊息一出，並隨著各國商人、江湖遊俠之口，瞬間傳遍了大江南北，引起了巨大的轟動。

…………

自古以來，學習都是一件很神聖的事，非富有之家，不足以奉養一個讀書人。

如大唐王朝也有太學，但是，大唐律規定，太學生限文武官員五品以上子孫、取事官五品的期親，或三品的曾孫，以及勳官三品以上有封之子。

意思很簡單，非五