纏上木條，讓他們的雙手不能彎曲。吃飯時間到了，上帝讓阿修羅先吃，阿修羅們伸直手去抓食物，但是沒法放進口中，怎麼都吃不到，個個氣急敗壞。上帝就讓他們離座，然後叫天神進來吃，天神們都吃得很開心，因為他們拿起食物相互喂對方，不只享受到美食，還享受到彼此的愛。

應把過剩（不是吃剩）的食物送給別人享用，比如送給鄰居。要養成一種習慣：除非有人和我一起吃，否則我就不吃。當然，關於進食還有其他技巧，在此不多做介紹。常常有人問：“我懂了，但是你可以講得更具體一點嗎？”再具體講，就是要享受食物。也許有人會說，我當然享受食物，否則我就不會吃。其實不然，很多人正因為不懂得享受食物而引發暴食症。

根據瑜珈的哲學，享受基於兩個原則——自制和專注，真正的樂趣也源於此。要懂得適度的自我節制。外面的世界有太多誘惑，又都觸手可及，所以我們這一代人很難學會自制，想要的就去拿，非得到不可。“是我的東西，我愛怎麼樣就怎麼樣”，這是現代人的通病。

第一部分　暴食是因缺乏愛（3）

假如人們都完全不懂自我節制，社會就會解體。那麼，自我節制與享受到底有什麼關係？首先要知道，樂趣的頻率與快樂的感受強度成反比。我們有很多樂趣，卻又往往覺得不能享受到當中的快樂，問題出在我們太縱容自己深陷樂趣之中，樂趣太頻繁，導致感官變得麻木。

暴食者的感官系統——從舌頭到直腸這一段彼此相關的器官都麻木了，所以他們往往不能真正體會飢餓。以做夢為例，大多數吃東西的夢不是起因於飢餓，而是因為太飽了。胃裡的東西過多，就會刺激到食道底端的神經，繼而反應到食道頂端，再到口，於是就會夢見自己在吃東西。如果器官麻木了，就不會有感覺。

一個很多人都避諱，甚至連醫生都很少談的話題，就是解大便的習慣。大多數人都沒有定時如廁的習慣，其實，解大便的規律和食慾是相關的。如果不能控制進食，至少要控制食物的排出。每個人都應該養成在早上定時如廁的習慣，也許要一兩個星期才能養成，但這絕對是必要且最健康的習慣，也應同樣地訓練你的孩子。

早點起床，喝些熱水熱茶，冷的也行，有生氣地大步走動，然後不論有沒有便意，都去如廁。一兩個星期後就會習慣。一旦如廁有規律，體內的韻律就會重新啟動，胃口也會變得有規律。如果不願意多作嘗試，至少試試這個，預防勝於治療，我們會發現，自身得到的收穫將遠遠大於付出。

對於進食的自我節制，則可以在心中默默立誓：下次進食的時候，在填飽肚子之前，少吃五口就好。至於剛剛開始的人，少吃三口也行。如果覺得沒飽，停不下來，就想想自己五分鐘之後會是什麼感覺，你會明白，即使不再繼續吃，也真的不會餓。就這樣慢慢嘗試，自然就成了規律。有的人大吃大喝之後就過度節食，然後又大吃大喝。最健康的節食是有節制地進食，心中明明瞭了，用餐之前下個決心：我要少吃三口。這不是自虐，也不會太困難。

前文已提到，許多人之所以縱容自己追逐感官的樂趣，是因為不懂專注的藝術。譬如有些夫婦常行魚水之歡，可是他們對彼此都不滿意，於是就向婚外尋找刺激，婚姻也隨之結束。他們再婚，仍然不能滿足。性事對他們像是止痛劑，只用來止痛。因為他們沒有學到享受樂趣的兩個原則：自制和專注。

徜徉在對方的懷抱中，如果只管縱容自己，而心沒有專注於對方，能享受到樂趣嗎？其實，真正應該縱容的是這樣的念頭：願我施與滿足