注意，應位於墳墓的正前方，與地下的棺槨一致，祭祀祖先時方顯得虔誠莊重。墓碑和墓穴的距離一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜。

第三，墓碑的大小應與墳墓相適應，若是墓陵穴位小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌；如果墓陵大而墓碑過小，則顯得氣勢不夠，有失肅穆，二者應相輔相成為好。

第四，碑文主要由以下三部分組成。包括生卒年月、逝者名諱以及立碑人身份等。對於生前功德顯著者，還要刻上歌功頌德的墓誌銘，期冀流芳後世，受人敬仰。

第五，碑上逝者名字必須是黑色的，而姓氏有使用紅色字型的，蘊含著氏族人丁興旺之意。夫妻一方過世立碑的，健在一方上碑的則要描紅，去世後再塗黑即可。

對此，並沒有統一的標準要求。有些地方的碑文，用白色、金色或者紅色字型的大有人在。值得注意的是，唯一相同的是碑刻一定要陰刻，即凹刻，不可是凸刻。在二十年前以前都是手工雕刻文字，隨著時代進步，可以快速列印文字，不用再手工雕刻，以前幾個月的事情，現在幾天就能快速完成了。

哪5種情況不能立碑？

一是生前沒有子嗣的不能立。古人重男輕女，認為傳宗接代是人生圓滿的標誌，若是身後沒有男丁延續香火，即使立了碑無人祭祀，豈不是徒增孤寂淒涼？

因此，有人盼子無望後便會過繼本家的子侄，老話“親侄替叔守門戶”說的就是這個意思。

二是幼年夭折、英年早逝者不宜立碑。古人認為人到了六十歲時才可稱之為“壽”，若是之前離世，意味著人生有缺憾，功德淺薄，難以庇護後輩子孫，立碑意義不大。

三是橫死者不可立碑。世事無常，旦夕禍福誰也難以預料，遭遇突發意外事件或者自尋短見者，都屬於非正常去世，若是立碑容易引發後人的無比傷痛，還是有選擇的遺忘為宜。

四是作奸犯科者不可立碑。立碑是為彰顯逝者功德的行為，是後輩心中敬仰的道德楷模，若是生前肆意妄為，觸犯律法而受到制裁，根本沒有立碑的必要，立了反而自取其辱。

五是夫妻一方去世不立碑。只有等到雙方都不在了，且要後走的那位三週年才能立碑。老輩人認為三年內守孝期內的墳地，算是新墳，修墳立碑不吉利，特別的忌諱。

如果立父母合葬碑的，可以採用只寫一方名字，另一方名字不寫，等百年以後補上。有些人為了圖方便，直接寫上在世一方名字，不過要用紅色字型加以區別。

除此之外，立碑還有很多老規矩，有男丁的家庭女性最好不要參加，若是沒有則另當別論，女兒是可以參加立碑的。

再者，孕婦和經期的女性，不宜參加所有的拜祭活動，無論是掃墓、祭祖、下葬、還是立碑都應主動迴避。

米雲也認為，修墳立碑除了憑弔祭祖、緬懷先人外，更是孝道文化和家族血脈的傳承需要，理應傳承下去，現在的人很快都會斷代忘記中國幾千年的墓葬文化傳承了。

現在城市一般都是火化和公墓形式，過去幾千年的墓葬文化基本完全丟失了，時代進步，但人不應該忘記祖宗和先人，中國自古就無宗教信仰，不信神仙，只崇敬祖先，孝道為先，也不知道未來的中國會怎麼傳承中華文化。