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第16部分

上、西落為下的藏族民間意識,“第一個曲典噶布”就一定是東邊的轉經塔,而塔裡的轉經筒自然也就是“第一個轉經筒”了。

仁增旺姆 4(2)

第一個轉經塔裡的轉經筒就是“七度母之門”?

香波王子驚喜地叫了一聲:“太棒了,果然就在這裡,‘這個叫作仁增旺姆的神,守望著七度母之門’。”

他舒了一口氣,朝下走去,一步邁出去,又邁回來。他看到從樓梯口升起一個黑影,寬邊的高筒帽之下,臉的輪廓如同一個豎起的菱形,那是顴骨高隆的原因。他退回到方亭中央,眼前立刻浮現了自己的屍體,那是被骷髏殺手用骷髏刀切割成無數碎塊的一堆血肉,就像許多劈裂的眼睛,正在紅汪汪地瞪著他。他心說這下完了,沒有退路了,這個在《地下預言》中出現過的骷髏殺手,就像傳說中那樣是個摘掉了懺悔之心的神,在成為佛教護法之後,他的行為準則是,以殺為修,以血為法。

骷髏殺手舉著骷髏刀朝前靠近著。

雲霧擋住了月亮,光華斂盡了,漆黑的夜色成倍地放大著恐怖。心把死亡了解得清清楚楚:就要發生,就要發生。香波王子看看天空,突然舉起手,拍了一下頭頂的金剛鈴。金剛鈴噹啷噹啷一陣亂響。

骷髏殺手朝前躥了一步說:“沒用,拉卜楞寺的風總會吹出鈴聲。”

香波王子知道自己也不能喊叫,那隻會刺激對方即刻撲過來行兇。他必須在死前爭取時間留下伏藏的線索。他掏出了手機:“我死可以,但我要交待後事。”然後摁通梅薩的電話,叫起來,“還在飯店睡大覺呢?一進門你就氣喘吁吁,這會兒還在氣喘吁吁,我都快死了,你和智美還在尋歡作樂,起來,起來。”

這是什麼後事?骷髏殺手感到意外,人也站住了。

電話裡,梅薩憂急地說:“你怎麼一個人跑出去了,我們到處找你,你在哪裡?”

他朝壽僖寺下面看看,發現“轉嘛呢”的人越來越多,火把的排列愈加密集,昭昭煌煌的圓滿就像巨大的項鍊,套在大地的脖子上。他後退著大聲說:“我看到了‘第一個圓滿’、‘第一個曲典噶布’、‘第一個轉經筒’,我知道‘七度母之門’在哪裡。但我讓人家用刀逼著,身不由己。你們快去,快去開啟。它就在五百多間經輪房的連線上,在東邊的轉經塔裡,塔內的轉經筒裡就有‘七度母之門’。”

骷髏殺手猛然醒悟,撲了過來。香波王子繼續後退著,試圖翻過金瓦方亭,站到碉樓頂層的平臺上。骷髏殺手搶先一步拽住他的袈裟,用象徵懲戒邪惡的骷髏刀頂住了香波王子的腰。香波王子渾身抖了一下,腰肋一疼,感覺那刀已經噌噌地鑽進了肉裡。他意識到自己註定要死,反而不害怕了,推了一把對方說:

“你的刀最好不要戳破我身上的袈裟,這是我搶阿若喇嘛的,得還給他。”

骷髏殺手覺得這個要求是合理的,從他身上移開了骷髏刀。

香波王子脫下袈裟,團起來,塞到骷髏殺手懷裡:“麻煩你還給阿若喇嘛。我死之前,我想知道是誰殺了我,你叫什麼名字?”看對方一臉呆怔,又說,“你媽媽總不會從小就叫你骷髏殺手吧?”

“我媽媽就叫我骷髏殺手。”

“那麼你有女人嗎,你的女人總不會說:骷髏殺手你來要我吧?”

骷髏殺手覺得奇怪:“你都快死了,還管我有沒有女人。”

“這麼說你沒有?你是哪兒的人?家鄉在什麼地方?”

骷髏殺手驕傲地說:“羅馬恩尼草原。”

“啊,羅馬恩尼草原,好地方,我去過,那裡的肥羊和牛鼻靴子是全藏區最有名的,肥羊喂大的姑娘,一個個都很健康漂亮。香波王子看骷髏刀離自己又遠了一點,便說,“我教你一個辦法,