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第130部分

“嘗試也得一步一步的來,西方有句諺語,羅馬不是一天就建成的。而你直接就把中國文化最本真的東西抬出來,你覺得外國觀眾會接受嗎?。在這個問題上蕭逸臣不打算讓步,徐克的想法並沒有錯,只是現在還不到時候。(未完待續)

第二百三十四章 山海經

摩登時代第二百三十四章山海經

讓次湧話並沒有取得實質性的成果,蕭違臣和徐蘇誰捌沒波誰。徐克感到很失望,蕭逸臣也感到很無奈。在這之後,蕭逸臣放棄想要說服徐克的想法,他把徐克留下的劇本寄回了香港。在收到劇本之後,徐克已經知道蕭逸臣這次的態度是絕對無法改變的。灰心喪氣之下徐克甚至想到了要推出香港影壇。好在夫人施南生及時的勸止了他。不過這件事情對他的打擊確實很大,很長一段時間裡他都是意志

蕭逸臣這次雖然拒絕了徐克,但他心裡也留下了一個邁不過去的坎。避重就輕固然是智者所為,但是勇於嘗試才是開拓者應該有的氣魄。在這個問題上,蕭逸臣對自己所堅持的信念第一次產生了動搖,這讓他感到很迷茫。徐克想要拍一部和《指環王》想媲美的東方奇幻。這樣的想法確實不錯,但是《指環王》的成功是因為彼得一傑克遜把一部魔幻電影拍出了史詩般的氣魄,不論怎麼說,徐克的劇本在氣魄就已經輸了一籌。

在反覆琢磨這個問題的過程中。蕭逸臣一直在考慮這樣的問題:“華語奇幻類的文藝作品中,難道就沒有那種具有史詩感的魔幻故事?。他不斷的在腦海裡搜尋著有關這方面的記巾,最後他將目光鎖定在了中國遠古洪荒的神話時代,然後他想到了一部很不錯的作品。

在傳說中的三皇五帝時的洪荒時代。隨著天下公認的領袖神農氏的去世,金、木、水、火、土五族紛紛開始蠢蠢欲動。就在這個波濤洶湧的動盪時代,兩位少年橫空出世:龍神太子拓拔野、蜃樓城少城主黃尤。他們在機緣巧合下開始了一段驚心動魄的傳奇歷程。故事從水族陰謀開始,以木族、土族、火族、金族的順序依次展開,分別展現了青黃赤白黑五帝不同的氣質特徵:青帝的孤傲難測、赤帝的網慎自用、白帝的淡泊超脫和黑帝的滿腹愁恨,將一個遠古時期的大荒全貌躍然在觀眾面前。

故事的主人公拓拔野從一個流浪山野的頑童,順應天意遇見神農,遵其遺命前往蜃樓城,在城中與黃尤一見如故,成為好友,蜃樓一夜傾城之際隱約引出水妖燭龍將要一統大荒的陰謀。拓拔野於東海苦練四隻,成為龍神太子。在追尋負氣出走的纖纖的途中。無意中撞破水族的陰謀。

為解救捲入此中的纖纖,拓拔野又奮不顧身前往土族取七彩土意圖修復火族聖盃,中途又幫助土族太子巧解土族內亂危機。賭氣的纖纖再次出走,拓拔野與黃尤二度追尋。於寒荒大地再破水族分裂金族的陰謀。但翻天印已啟寒荒大災。群雄會於崑崙山婚桃會,水妖燭龍正和盤托出陰謀之時,不料多年前受其陷害的黑帝率領鬼兵突襲婚桃盛會,意圖一網打盡天下英雄以報當日之仇。

這部小說脫胎於中國第一奇書《山海經》,不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質,更博採眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史籽於一體,以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。

要說史詩般的氣魄,這部小說當屬第一,將這個故事翻拍成電影會是一個什麼樣的效果,蕭逸臣前世在接觸到這部小說的時候就曾經想到過這個問題。現在這個想法突然冒了出來,蕭逸臣覺得這是一個機會。這類新生代的奇幻小說不同於傳統的古典仙俠小說,由於創作這些作品的大多是接受新文化教育成長起來的年輕人,所以這類小說所表現的內容也大多新穎而且易於理解。

這個念頭一冒出來,蕭逸臣