沒有五十年是不可能的。這中間如果有什麼天災，恐怕時間還要更長一些。”

“嗯，你說的很有道理。”孫紹輕輕的拍著欄杆，“所以我說，如果我早生四十年就好了。”

楊修和夏侯榮互相看了一眼，都笑了。孫紹看看他們，也笑了：“怎麼，我說得太狂妄了？”

“不是。”夏侯榮笑道：“我們都覺得大王說的有理。四十年前的大漢，之所以民變迭起，其實說起來還是兩個方面的問題，一是天災增多，二是土地不足。兩個原因都造成了糧食的緊缺，老百姓吃不上飯，只能鋌而走險，如果他們能勉強活命，又怎麼可能出現百萬黃巾這樣的事情。”

“幼權，你是這樣認為的？”孫紹有些驚訝，好在夏侯榮給他的驚訝太多了，他已經習慣了。

“這都是從大王的善政中揣摩出來的一點管見，還請大王指點。”

孫紹嘴一歪，夏侯榮倒也坦白，直接說是從越國學的，免得他心裡的疙瘩。不過，他既然願意讓夏侯榮去看，就不怕他偷師，或者說，他反而希望夏侯榮能從他的所作所為中發現一點什麼，就和他放手讓夏侯徽去處理一些政務一樣，這些聰慧而又沒有變得非常世故的年輕人接受新鮮事物的能力是驚人的，別說這些新理念，就是現在搬一臺計算機來，給他一本教材，估計他也會比絕大多數二十一世紀的年輕人學得快。

“幼權，你對道家瞭解多少？”孫紹換了一個話題。

“道家？”夏侯榮一愣，不明白孫紹確切指的是什麼意思。道家是華夏學術的總源頭，黃帝老子，總稱黃老學術，是道家的根源，也是兵法儒yīn陽神仙諸家的源頭，但是現在道家已經不僅僅是黃老，神仙家的成份越來越多，在世人和民間中已經形成了兩個學風，士人中以談玄說理為主，而民間則以符水、巫術為主，談玄說理當然是派別甚多，各不相服，就是民間也有很多種，象張角的太平道和張魯的天師道都是道家分支，但是他們就有很大區別，張角的太平信奉太平經，而張魯的天師道則信奉老子五千言，細說起來，區別可大了。

“嗯……”孫紹mō著下巴，想了片刻：“就是和天竺的佛教這種以講道理為主，兼及修行的。”

“有啊。”夏侯榮笑道：“伯仁兄（夏侯尚）就熟讀老子，還通房中養生諸術。太初受他影響，對談玄說道的也是非常有悟xìng。”

孫紹一拍腦袋，他還真把這兩人給忘了。

“另外故大將軍之叔何晏何平叔也好說玄，這兩人是我比較熟悉的，其他善說玄的人，我也知道一些，但是和他們接觸不多，究竟是真有才學，還是徒有虛名，我就不太清楚了。”

“還有一個人。”楊修撫著鬍鬚，chā了一句嘴：“蔡琰蔡大家。幼權，你不要忘了，現在這些能說玄的人，大多和蔡伯喈有直接或間接的關係。蔡伯喈學貫儒道，兼及兵法，雖然傳了不少弟子，但是真正能得真傳的，還是他那個nv兒蔡大家。”

“的確如此。”夏侯榮一拍手掌，大聲笑道：“還是楊大人見多識廣，蔡大家自從回到鄴城之後，深居簡出，我一時倒是沒想起她來。”

“其實不僅是蔡大家。蔡大家的姊姊，就是嫁給泰山羊衜的那個，雖然學問不及蔡大家，但是與一般人比起來，還是非常不錯的，羊衜家學淵源，但是蔡家失勢多年，羊衜一直對蔡氏很敬重，可不僅僅是夫妻之情那麼簡單。”

孫紹靜靜的聽他們說中原的那些世家名流，楊修是有名的世家貴公子，對各家的情況都很熟悉，夏侯榮是新貴，又負有才名，對年輕一輩也非常熟悉，他們隨便一說，就發現了好幾個對道家有研究的人士。

“既然說到蔡伯喈，有一個人不能不提。”楊修忽然想起了什麼，轉身對孫紹說道：“當年蔡伯喈家