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在略讀了神卷之書第一部分的基礎內容後，蕭強仔細體會了一番，混元留下的告誡也是有道理的，雖然歸元心經的基礎部分是完全摘錄於神卷之書，但歸元心經的後期部分卻完全脫離了神卷之書中所講到的範疇，那似乎是一個比較完美化的理想境界，就是創立這部典籍的混元隱者也從來沒有切身實踐過，上面肯定會存在一定的弊端。

慶幸的是，蕭強的粗心大意，當初沒有將歸元心經之中所闡述的二十七個境界完全體悟一遍就盲目修煉，竟造就瞭如今在參悟神卷之書之時的極大便利，若是蕭強當初認真對待歸元心經的修煉，此時再看過神卷之書的闡述，恐怕又是另外一番光景，極有可能會形成弊端。

神卷之中講到的覆生歸元，與蕭強聽到的還有自己所理解的有著極大的不同，就是與混元隱者當時所理解的也有著一些不同，蕭強看過後，又有了自己的一些觀點和看法，其實以神卷之書中的初衷來看，根本不用冒著自爆的危險便可以到達，而這個前提就是，在經過覆生歸元的境界時，還要經歷最厲害的心魔噬心劫，要擺脫這種可以讓人入魔的心劫，參研佛道之中的寂滅之境和空相之境便很容易緩解，二者之間是相輔相成的一種關係，怪不得當初混元隱者會與佛家的金禪古佛共同參悟這部神典，並且參佛悟道，參道悟法，看來也是深受此部神典的啟發啊。

爾後蕭強在神卷之書中，終於找到了自己目前修煉所存在的弊病，怪不得當初那部歸元心經初傳時，無一人能成，仙人證道，太過於注重煉氣與煉身，雖然追加了煉神之效，但卻少了一個看似並不重要的煉心的環節，而煉心這個環節卻是佛家所提倡的，在佛道之間互有偏見的情勢下，仙人當然不會選擇以參研佛道作為輔助，正是他們不屑以此為手段，才導致了後來的失敗。

神卷之書中用不同顏色標識的圖形與文字，都是與佛家息息相關的內容，蕭強以佛家的眼光來看待也不難發現，這部分內容博大精深，比之他們目前所參悟的佛道有著更加廣闊的天地與境界，蕭強至此可以判定，這部分內容也正是大寂滅幻佛經的主要內容，將來有機會找到歸納整理過後的《大寂滅幻佛經》對比一下便知。

在基礎部分的開頭，神卷之書講述萬法合一，不管是仙道，還是佛道、魔道，人道，最終分久必合，他們最終的境界都歸於天道，即為神道，不過合久再分之後，神道亦需歷數這些。

而在神道的路途中，又有三大禁忌，這三大禁忌也是蕭強曾經經過的三個劫數，分別又是殺戮，黑暗，還有邪欲，只有經歷這三大劫數之後，才會真正走上神道坦途，同樣，這也是修神的必要前提。

至此，蕭強也終於明白自己所走的是一條什麼樣的路，他完全沒有料到，那虛無飄渺的神途，竟就如此擺在了他的面前。

修仙，似乎已經變得越來越遙遠了，沒有激動，也沒有興奮，有的也只是一絲迷茫，修神，蕭強從來都不曾想過自己會走上這條路，那高高在上的神，虛無飄渺的神界，會不會像電視或小說裡講述的那樣，無所不能，但沒有了追求後，又很無能。

第六卷　神卷之書

—第一一七章　…　平恆之境—

神卷之書中講述的基礎之章內容批註中講到，神卷之書分為三大卷，第一卷乃歸元天地論，第二卷是原靈法則，第三卷為開元論，這三卷要求必須在前一卷的基礎之上，達到結論批註的最終要求之後，才有資格翻閱下卷。

蕭強目前手頭這部神卷之書原來並非正本，而是副本，批註之中很明確的提到，此神典中只有前二卷，第三卷必須靠機緣與