曾國藩點了點頭，趙烈文簡簡單單幾句話，就將南方几位封疆的傾向說得清清楚楚，無奈地搖了搖頭：“有這份通電在，即便不應，若是上書朝廷的話，恐怕會遭到猜忌啊！”

“這正是葉興華此舉的毒辣之處，應自然更好，不應也不作出其他舉動，則會喪失天下人望，華夏的那些報紙必然以此為噱頭大肆宣揚；如果上書的話，又會招來朝廷的猜忌，”趙烈文抬頭看著曾國藩，沉聲道：“大人若安於現狀，不再希翼更多進步，則不必理會。”

曾國藩捏著通電的指關節有些發白，苦笑著道：“攻取天京之日，便是曾某卸甲歸田之時，朝廷怎會容我？”

“有兵則猜忌，無兵則欺凌，”趙烈文笑了笑，沒有多說，清廷對漢員的猜忌由來已久，特別是對曾國藩這種手握重兵，在地方上影響力巨大的漢族官吏，終歸是會防備的。

“幹他孃的，”劉蓉突然拍桌子站了起來：“那葉興華不過是個海外回來的，才兩年就佔了四省，我湘鄉兒女也能做到，只要大人登高一呼，幾萬湘軍在手，還怕他什麼勝保、官文？”

“坐下，”曾國藩向劉蓉擺了擺手，又對趙烈文說道：“惠甫當年說主威素重，風氣未開，現在呢？”

“不同了，”趙烈文嘆息道：“正如當年所見，太平天國確實難成大氣，唯一的變數在於葉興華的出現，不然以當年形勢，石達開必定淪為流寇而不足為患，如今卻成尾大不掉之勢。”

“葉興華最大的影響不僅在於攻略四省，造成朝廷與太平軍之間力量的消長，也不在於四省的實力，關鍵還在於兩年間商務印書館各種書籍材料源源不斷流入各地，雖然其思想還不能為天下人普遍接受，卻也影響了很多人，以華夏之名，則滿族親貴正統之說不復存在；以共和之名，朝代更替為例，則造反有理，乃順應時勢；以西學為器，以新經學為體，則必然維新，葉興華為我華夏指出一條新道，所謂天下乃天下人之天下，而非一姓之天下，以天子而為百姓，而非以百姓為一天子，先賢所言，如此才得正道，讀書人莫不以此為念！”

“惠甫，你也覺得葉興華提出的多方共和可行？”曾國藩凝眉看著趙烈文，這個他最信任的幕僚，字裡行間無不流露出對華夏新政的讚賞，然而作為一方梟雄，他卻不會將事情想得那樣簡單。

第六集　中國攻略

第280章　…　共和

趙烈文深吸了一口氣，緩緩閉上雙眼：“大人，烈文不知！”

“共和一說，最早源於周朝厲王奔彘以後，朝政由周公、召公共同執掌，史稱共和執政，馮桂芬用其詞，意指多方聯合執政，與西方的民主類似，其共同點在於否定了家天下和君主的至高無上，代之以議政會為最終權力機構，”雖然是曾國藩手下的幕僚，趙烈文對華夏的關注一直很重視，也看過名聲很大的馮桂芬的新經學，對於華夏一再倡導的共和，瞭解得很詳細。

“按照華夏聯盟的通告和如今四省總督府的設定，聯盟也會設定一個首腦，好比如今四省的葉興華，但是這個首腦的權力並不是無限的，首先不是世襲，也不是終身，而是有任期的，任期結束，便要由議政會選舉新的首腦；其次是首腦即便在任期內，重大決策依然需要透過議政的表決，不然是無效的，按照馮桂芬的說法，這就是所謂的制衡，共和就是要反對絕對的權力，因為絕對權力導致絕對腐敗，”趙烈文道。

“絕對權力導致絕對腐敗，”曾國藩眼中閃過一道亮光，儒家向來講究的是修身齊家治國平天下，以教化治天下，不過像曾國藩這樣的人物，自然知道現實並不如想象的那樣，大清的官場，不過是和光同塵而已，從未有過所謂的吏治清明。但是，知道是一回事，如何想卻是另外一件事，至少曾國藩對傳統的綱常倫理還是相當的