方式，看起來不是真實的，但是，哪怕就是神話，如果你細心一點的話，你便能從中找到證據。

正如“涿鹿之戰”參戰的部落，黃帝是一個部落，炎帝也是一個部落，包括蚩尤也是一個部落。對應的，夸父在歷史文獻當中也有一個叫夸父國的，至於應龍，雖然沒有應龍部落，但太古時代卻是有一個叫“古應國”的存在。至於傳得比較玄的九天玄女，雖然不能證實九天玄女的存在，但卻能證明“奇門遁甲”這種東西其實在很古老的時候就已經存在。其所用的原理，來源於中國曆法當中的干支原理，也就是甲乙丙丁，子醜寅卯，以及五行陰陽原理等等。

另外，蚩尤製作的金兵其實就是隱喻青銅器，哪怕此前很多人一直稱中國青銅器是在3500多年前的夏朝才開始出現的，黃帝時期早已夏朝1000多年，那個時候是不可能有青銅器的。但是，去年出土的一把青銅刀，經過碳14鑑定是5000多年前的青銅器。由此，不少歷史學家卻是將華國產生青銅器的時間從原來的3500年前推到了5000多年前。以此來計算的話，蚩尤在當時使用青銅器參與戰爭也並非不可能。

其實，這只是說說而已，對於秋水先生，此前在“后羿射日”的時候就已經有無數人質疑過。但是，後面一系列的證據擺出之後，人們對於秋水已經不再有任何懷疑。而哪怕有懷疑者，最後研究之後你會發現，其實所謂的懷疑也只是你自己水平不夠，研究不夠仔細的問題。

而在此時，分萬激動的計子平已然有一些顫抖起來。

他不知道自己發資訊給秋水先生做什麼。

他也不知道一會秋水先生上線之後，他要說些什麼話。

但是，他就是控制不住的想近距離的與秋水先生說說話。

或許，在他心裡，這應該是與超脫於大師存在的秋水先生最為近距離的接觸。（未完待續。）

第六百五七章：甲骨文

“秋水先生，我們準備將您最近寫的神話，包括此前寫的后羿射日整理成一個文集，製作成一部華夏太古神話史……”

計子平激動的給黃一凡發了一條資訊。

“這個，暫時還是不要推出的好。”

想了想，黃一凡說道。

“秋水先生，您這是？”

“華夏太古神話史這個標題太大了。”

“可是，您寫的就是華夏太古神話呀。”

“但這只不過是杜撰。”

“秋水先生，您別理那一些噴子。雖然您寫的神話有很多的虛構，但事實上，我們流傳出來的神話本身就有很多的虛構，誰也無法證明神話傳說就是真的。再說，我們也知道，您寫的神話並非只是虛構，是建立在大量文獻資料考察之後才重新編寫出來的。”

“但不管怎麼說，他人總是會有非議。”

黃一凡倒是很冷靜，想了想，便又問道：“對了，聽說最近有幾個考古團隊前往了“姜水”一帶考察太古時期的遺址。”

“秋水先生，是有這麼一件事，這是國家下派的任務，希望考古以及文史這一塊能夠整理出我們華夏人類的源頭。不過，您寫的神話一出，我想，他們的工作恐怕要收尾了。”

“這倒不至於，歷史如果完全只是由神話組成，那他就不是歷史。追尋我們人類祖先的足跡，最好還是應該有當時的文物出土才好，最好是能找到甲骨文。”

甲骨文是華夏最古老的一種成熟文字，因為這一些文字是刻在甲骨上，所有也稱之甲骨文。許多文獻資料都有記錄甲骨文，認為當時人類祖先將發明出來的字刻在了甲骨之上。不過，時代實在是太過於久遠，直到現在也沒有考古出甲骨文。

也正因為甲骨文的缺失，所以，這個世界的神話才有所缺失。