少女神識變為度母，投生兜率天的情景，且隨即作頌詞，讚歎少女以身命供養的功德。
此時，人們才翻然醒悟，她是吉祥天母，為護持西藏佛教而作的示現，遂把少女的肉身像建寺供養，留存至今。
“大慈大悲的觀世音菩薩，那高原凍土裡的乾屍木乃伊，能得以儲存也就罷了。可這尊肉身像，居然能在終年雨量充沛，又是自然露放無任何處理的情形下，卻仍能儲存千年不壞，這可真是令人無法解釋的謎團啊。”瑜珈師聽後感概萬分：“這是我修善施德，除魔驅邪多年，所不曾遇到的奇人奇事。”
“阿彌陀佛，施主所說極是，因她功德圓滿，所以佛法修行中有臨終虹化，肉身縮小等等神奇現象，想來也是不足為怪的了。”說罷，小撤彌便起身合十，別過眾人，去後院的禪堂修行打坐去了。
“哈，這小撤彌真是討人喜愛。”瑜珈師一邊喝著茶，一邊稱讚他說。：“我真想收他做我的徒弟。”
“呵呵，這孩子有超乎年齡的成熟與穩重，這要得益於他師傅，對他進行的宗教傳授啊！”汗巴烏託望著戌青小撤彌的背影，也不住地點頭讚道。瑜珈師曾告訴他，想收一個關門弟子，可終因找不到中意的人選而遲遲未決。
這時艾米麗忽然想起了什麼，停住手中的杯子，看著他瑜珈師問道：“老師傅，在來寺的途中，您說過什麼新路海金鹿的傳說，還有那個吉祥天母的前生是小龍女，難道我們看到的那個在龕中的肉身菩薩像，就是您說的什麼小龍女麼？她們之間究竟有怎樣的聯絡呢？”這位英國女孩，用不大連貫的藏語提出了一大堆的疑問。
未及瑜珈師開口，那個小撤彌正好進院來稟告瑜珈師，大法師回來了，說是在禪堂稍歇片刻，再回見客人。
誰料艾米麗的一番好奇之言，恰巧被他聽到，雖然話裡的個別字詞他聽不明白，但他大致已搞懂了其中的意思。於是執單掌與胸前說道：“阿彌陀佛，女施主，人之今生，由來於前世的善、惡、美、醜、德。前世造化愈深，今生德行愈高。”
眾人聽了都點頭稱是，瑜珈師站起身來對艾米麗說道：“姑娘先請慢慢用茶，我隨他去去就來。”而後便和小撤彌一起向前面的禪堂走去。
也許是這幾日趕路太辛苦的原因，再加上一路的所見所聞，都讓這個初來異鄉的女孩，興奮異常，情緒總是處在一種極度緊張的狀態之中。這時坐在那兒，忽然安靜下來，不覺感到身上微微發起一陣寒氣，關節不住地痠痛起來。
汗巴烏託開始以為艾米麗是坐著無聊，便說事給她解悶。後看她臉色不對，愈加的蒼白起來，且額頭漸漸滲出細微的汗粒，於是對她關切地問道：“艾米麗，你不舒服嗎？”
“沒有，可能是山上寒氣太重的緣故，不要緊。”正這時，瑜珈師同巴珠•；仁波切大法師走進院裡，來請他們後堂用膳，見此情景，大法師便雙手合十，轉向瑜珈師說道：“女施主是否是遠道而來？”
汗巴烏託趕緊代為答道：“是。”
大法師又看了一眼艾米麗，隨後掐珠含首，嘴裡咕嚕了良久，最後展眉說道：“阿彌陀佛，女施主身體穎弱，加至多日勞乏且用膳不當，正氣下降。所幸有見天母一面，受其光賜照，使體內的邪氣不至浸入太深。”說到這，再次轉向瑜珈師：“請給施主服一粒珍珠七十丸，再好好地睡上一覺就沒事了。”說完便回前堂去了。
果然，艾米麗在服用了瑜珈師給的一粒白色小藥丸之後，感覺好了許多，不久便進入了甜蜜的夢鄉。到了半夜，她忽然被一陣木魚之聲驚醒，忽近及遠，彷彿是在眼前，卻又好象來自遠處的某個禪堂。
“這麼晚了，誰還在打坐唸經？”她不禁狐疑地慢慢坐起身來，仔細地辨別著聲音發出的方向。