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第160部分

壺的情況。

自己的東西,如果都不知道它的和歷史,以後還怎麼向別人介紹呢?按照於立飛的說法,這把白釉僧帽來頭不小,還是雍正沒當皇帝這前的東西。雖然如此,但是嚴禮強也感覺,反而給這把壺增添了傳承。

“立飛,走,去書房,你得好好跟我講講這把白釉僧帽壺。”嚴禮強拉著於立飛的胳膊,急不可耐的說。他現在,恨不能把於立飛腦子裡的東西,一下子傳送到他大腦裡。

“強哥,我對這些東西只知道毛皮。你要是相信我,還不如拿本書給你看。保準你看了之後,肯定會對元代瓷器,有很深的瞭解。”於立飛謙遜的說。

“立飛,你這不是故意笑話我麼?你知道我從小就沒讀過幾本書,小學都沒畢業,就到工地上搬磚了。你讓我讀書,還不如把我殺了。”嚴禮強說道,他之所以喜歡古玩,也是想彌補心裡的遺憾。現在他愛好收藏,也是想沾點文人的那種氣息。

當然,嚴禮強小學沒畢業,不代表他沒文化。有的人,就不能多讀書。書讀多了,會傷腦子,會固化他們的思維。嚴禮強就是這樣的人,如果他當年能讀到高中,甚至考上大學,現在恐怕就會在某個工廠或者礦山,當個工程師什麼的。自然也就不會創下現在的禮和集團,更加沒經濟能力收藏古玩。

“那好吧,我給你說說白釉。但我知道的也不多,你可不能在別人面前賣弄。否則我被人笑話倒不打緊。你嚴總的名聲就要受到影響了。”於立飛謙虛的說。

“我說立飛,你有什麼樣的本事,我難道還能不知道麼?”嚴禮強佯裝嗔惱的說。今天晚上在吳文古的辦公室,於立飛已經讓他刮目相看。他現在對於立飛,也有種像對待吳文古的感覺。

“我們現在的所說的白釉,其實算是單色釉。白釉、紅釉、藍釉、黃釉都算是單色釉。也叫一道釉,或者一色釉。強哥,你應該知道現在京城有天壇、地壇、日壇和月壇吧?”於立飛問。

“知道啊,天壇的祈年殿,我還去過。”嚴禮強說道。

古都京城、天壇、地壇、日壇、月壇是按《周易》先天八卦原理設計和建造的。在古都京城內城之外的南、北、東、西、四個方位上。分別建有天壇、地壇、日壇、月壇四個古祭壇建築。

“天、地、日、月這四壇,是明清兩代帝王的祭祀之地。這四個壇在歷史上都分別燒過指定顏色的祭祀瓷器。其中,天壇是藍色,因為天是藍的。地壇代表土地,用的是黃色。日壇是紅色,這個自然不用說。而月壇,當然是白色。

這四種顏色,是自然界與生俱來的顏色,是人類觀察到的最重要、最早期的顏色。遠古時期的人類。在沒有生產力、沒有創造力的時候,首先看到的就是自然界的天地日月。感受最深的,便是天地日月的顏色。所以藍、黃、紅、日這四種顏色,對人類文明的影響極大。”於立飛說道。

“天地日月。對應藍黃紅日,你要是不說,我還真不知道。”嚴禮強說道,於立飛說的深入淺出。他一聽就能明白。他心想,要是有一個這樣的人,每天跟自己說點古玩方面的知識。他用不了多長時間,也能成為一代大家。

“清朝的八旗,也是根據這個四種顏色來分的。清太祖努爾哈赤最初起兵的時候,把士兵分為小隊,每個小隊十個人。每個人拿出一支箭給隊長,這上小隊叫牛錄,隊長叫牛錄額真。牛錄的意思,就是‘大箭’的意思。

努爾哈赤的隊長有一千多人之後,把部隊分成四個牛錄,當時就是按照藍黃紅白來分的。這就是八旗之初,後來部隊多了,又加了四旗,分別是鑲藍、鑲黃、鑲紅、鑲白,這就是清八旗的由來。至於後來的漢八旗、蒙八旗,也都是按照這樣來劃分。

所以你看,藍、黃、紅、白,這四種顏色,在宮廷中很重要。祭祀制