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第160部分

度、軍隊制度,對國家都非常重要,所以這四種顏色,所代表的瓷器,反映了一種皇家思想。”於立飛微笑著說道。

“立飛,藍黃紅白的事,我已經知道了,咱們說說這把白釉僧帽壺吧。”嚴禮強說道。

“要說僧帽壺,必然要從元代說起。元人尚白,他們崇尚白色、提倡白色。至於原因,眾說紛呈。但一般都認為,主要是蒙古人以奶食為主食,所以尚白。另外,蒙古人所重視的金屬銀,也是白的。

另外,‘蒙古’的本意,就是銀。另外成吉思汗你應該知道吧?他騎的馬,肯定也是白色的。要是哪件古玩上,成吉思汗騎了黑馬或者其他顏色的話,這樣的東西,不用看,馬上扔掉就是。”於立飛微笑著說。

“元代的白釉好像確實很出名,可是元代最有名的,還是青花。”嚴禮強說道。

“當然,但要是沒同優良的白釉,民不可能在上面畫出那麼亮麗的青花。你想一下,瓷器的底子顏色發黑發悶,青花就不可能顯得青翠悅目。景德鎮之所以這麼有名,也是因為在元代的時候,景德鎮的白瓷。否則,景德鎮想要坐上第一把交椅,恐怕也很難。元青花之所以在瓷器裡佔據霸主地位,也是因為有景德鎮白釉的出現。”於立飛說道。

“這倒是。”嚴禮強點了點頭。

“元代白釉有一個特殊的名字,叫‘樞府釉’。它早期受南宋的影響,並不是很白,吳鴨蛋青色。到了中期以後,它就徹底變得白起來,而且是一種很不透明白,專業術語叫‘失透釉’,跟‘玻璃釉’相對。行里人把這種白釉叫‘涅白釉’。

涅,是一種不通氣的感覺。涅白,就是一種很悶的顏色。樞府,是元代樞密院的簡稱,相當於我們現在的國務院和軍委。歷史上,這種命名方式,只此一例。到明初永樂的時候,又出現了一種甜白釉。之所以叫這個名字,是因為永樂的白釉看上去像白糖。當然,永樂的時候好像還沒有白糖,這個名字是後面的人改的。

強哥,永樂的甜白釉,那也是有史以來的最高峰,世界各大博物館都有收藏,你這裡以後要是能有一件,再加上你這件僧帽壺,那就算是撐起來了。”於立飛微笑著說。

“可惜啊,這樣的好玩意,可遇而不可求啊。”嚴禮強嘆了口氣。不管哪個玩收藏的,都想要宋代官窯的瓷器、元青花,可是這樣的東西,就像永樂甜白釉一樣,有的時候,就算你真的碰到了,你也不敢出手。存世量那麼少的東西,真的出現在你面前,你敢花天價收下來?要是假的呢?

“沒關係,慢慢淘吧,說不定哪天,就有這麼一件突然出現在你面前呢。入清之後,康熙朝開始大量燒白瓷,但這個時期的白瓷並不是單一的白瓷,開始帶有刻工。康熙的白瓷多少有一點兒閃青,不是很白。

到了雍正以後,白度就非常高了,幾乎是純白色。這跟雍正的性格有關,他跟元人一樣,也非常喜歡白瓷。你看這隻白釉僧帽壺,就很白。你這個白釉僧帽壺,是雍正沒登基之前燒造的。應該算是康熙朝的,可是你看,也很白,這跟雍正的個人要求有關。”於立飛指著桌上的僧帽壺說道。

“立飛,你這麼一解釋,我對白釉基本上就有了解了。只是雍正之後呢?”嚴禮強問。

“乾隆以後的白瓷燒造變得非常嫻熟,或許是因為過於嫻熟,反而就沒有追求了。白瓷燒起來很容易,非常白,非常漂亮。乾隆以後,白瓷就不太作為藝術品種了,日用瓷也很白。”於立飛說道。

“聽君一席話,勝讀十年書。立飛,以後你肯定會成為一代大家。”嚴禮強說道。

“我也是半路出家,想要成為大家,沒個幾十年的淫浸,根本就不可能。”於立飛謙遜的說。

“我可是很看好你的�