出去幫著張羅說親，偏偏太婆婆又逼得緊。”

宋夫人道：“畢竟那個表小姐年紀不小了，著急也是有的，只是你一個新媳婦還是少攙和這些麻煩事，你太婆婆和你婆婆之間肯定為著沒少有矛盾，你莫要牽連進去。”

宋氏說道：“知道了。”

這是一句自欺欺人的話，宋氏很清楚，自己身為八少奶奶，怎麼可能置身事外？

婆婆和太婆婆的矛盾，何止是王素兒的婚事？自己夾在中間，維持著平衡而已，也不知這種平衡能維持多久。

宋氏的直覺感覺總有一天會爆發，若真到那一天，自己該如何站隊才最有利呢？

想起顏老太太那天為了子嗣和前程問題的逼問，宋氏心裡慢慢有了數——婆婆是在努力把那一天的時間往後拖吧。

宋氏和寧佑吃了晚飯方回顏府，臨行時，宋夫人和宋氏大姐都囑咐說，下一次得了機會回孃家，把那位九小姐帶到宋府一聚。

寧佑次日就回國子監讀書，宋氏每日怡然自得的做做針線，和小姑們來往著，她有心與王素兒拉近距離，卻感覺這位表小姐似乎不願意和自己親近，宋氏在給柳氏晨昏定省時，暗示了自己的感覺，希望柳氏能給與指導。

柳氏輕飄飄道：“她就是這個脾氣，由得她去。”

宋氏心中有些隱蔽的想法被證實了，從此不再提表小姐婚事之類的話，再與王素兒交往時，比以前更加的熱情，幾乎無可挑剔。

王素兒反而越來越冷淡，很少去宋氏院子裡走動了，顏府裡的都說宋氏賢惠知禮，暗地裡說表小姐怎麼越大越不懂事了，親表嫂對她那麼好，她怎麼不知感恩呢。

這時

139、大房一家喜訊頻傳，回孃家宋氏說顏府　。。。

已經是三月初，睡蓮抽著空和柳氏說了外頭的風評，讚道：“嬸孃好眼光，八嫂子瞧著天真，其實內心是個七竅玲瓏心呢。”

柳氏嘆道：“可能是老天垂憐吧，只希望佑哥兒他——。”

正說著話，外頭張嬤嬤急衝衝挑著簾子進來，說道：“四姑爺和四姑奶奶來燕京了！”

作者有話要說：青蓮和張大公子來了，呵呵。

圖為在本文，已經各種宅鬥，或者種田文最頻繁出現的古代零食，糖蒸酥酪。

這種食物只能用小勺舀著吃，有點像現在的焦糖布丁，蘭舟經常看見很多文裡有小姐夫人拿起來咬著吃的，其實這玩意兒根本不可能這樣吃嘛，一拿起來就稀里嘩啦碎了一裙子。

清代沈太侔《東華瑣錄》稱：“市肆亦有市牛乳者，有凝如膏，所謂酪也。或飾之以瓜子之屬，謂之八寶，紅白紫綠，斑斕可觀。溶之如湯，則白如餳，沃如沸雪，所謂你（即奶）茶也。炙你令熱，熟卷為片，有酥皮、火皮之目，實以山楂、核桃，雜以諸果，雙卷兩端，切為寸斷，奶捲也。其餘或凝而範以模，如棋子，以為餅；或屑為面，實以餡而為餑，其實皆所謂酥酪而已。”

徐珂《清稗類鈔》亦謂：“乳酪者，制牛乳和以糖使成漿也，俗呼奶茶，北人恆飲之。”

得碩亭《草珠一串》詩云：“奶茶有鋪獨京華，乳酪（奶茶鋪所賣，惟乳酪可食，蓁以奶為茶曰奶茶，以油麵奶為茶曰麵茶，熬茶曰喀拉茶）如冰浸齒牙。名喚拉顏色黑（拉讀平聲，蒙古語也），一文錢買一杯茶。”

《燕都小儀器雜詠。牛乳酪》雲：“鮮新美味屬燕都，敢與佳人賽雪膚。飲罷相如煩渴解芒生齒頰潤於酥。”原注云：“以牛乳含糖入碗，凝結成酷而冷食之，置碗於木桶中，挑擔沿街叫賣，味頗美，制此者為�