枚不過十五千……老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之下羹羊,小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。”明代李時珍在《本草綱目》中亦記載:“古今亂兵食人肉,謂之想肉,或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人xìng者,不足誅矣。”
許仙兩世為人,在史書中見過不少此類描述,但他從未想過自己竟有親眼目睹此等人間慘象的一天。
看到了,便忘不掉,便記住了,便入了靈魂。再衍輪迴,自然更加真實。以音入耳,以音幻視,這是更進一步的節奏。
逃亡的人也好,烈火中的人也好,他們盡皆跑得人困馬乏,盡皆從原來所在入了樂音之境。他們是信徒軍,打了敗仗,極度需要呵護的信徒軍……許仙就給他們想要的。
花寺的院子比較小,更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了,但它們還是那麼挺拔蒼翠。
大殿內塵封土積,蛛網縱橫,塑像已殘缺不全,壁畫因受風雪的侵襲,也sè彩斑駁模糊不清了。
……
懸空寺,全寺緊緊貼在恆山的懸崖峭壁上,僅用一柱支撐,十分驚險,似乎隨時都會掉下來,令人望而生畏。
那映在綠樹叢中的寺院,杏黃sè的院牆,青灰sè的殿脊,蒼綠sè的參天古木,全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
……
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的聖地。這時香菸繚繞,絡繹不絕的朝拜者趕到這裡,他們雙手合十,舉過胸、額、頭,然後平撲在地上。天天如此,以致使石板許多地方都凹了下去。
這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下,像一幅飄在浮雲上面的剪影一般,顯得分外沉寂肅穆。
抬頭望廟頂,令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗,它們神態各異,千姿百態。
……
還有那層層疊疊的廟宇依山而築,把雄偉的山體裹了個嚴嚴實實,形成了名不虛傳的“寺裹山”。
那“鍾林”,那鐘的王國,鐘的世界,鐘的海洋。大大小小的古鐘鱗次櫛比,琳琅滿目。古剎梵鍾、摩訶曉鍾、普濟鍾、晨昏鍾、保明鍾,還有許多富於歷史傳說的鐘,如魏忠賢鍾、華嚴鐘、潭柘寺鐘、百八鍾……真是名目繁多、種類各異,使人目不暇接。
有鍾,自然要有佛。三世佛、觀音像、延壽藥師佛、南無光明佛、南無鬥勝佛……佛像大小高矮胖瘦各不相同,神情動作千姿百態。有的咬牙切齒,怒目而視;有的朱唇微啟,面帶微笑;有的盤膝而坐,雙手合十;有的金雞**,手舞鋼鞭;有的眼睛半閉,手持經卷。
……
只要是他們需要,他們心中所想。盡皆有了。不同的人生,不同的建築。不同的佛像……唯—相同的,便都是寺廟。因為這已經是他們心中所想,渴望的—方淨土。與他們而言,天下間,再沒有比寺廟更安全的地了。
“餓了。”當他們逃得xìng命,生命的反應便不受約束的到來,飢餓。
他們不知道他們打了多久的戰,也不知道自己逃了多久。更加不知道自己逃了多久……他們只知道他們很餓,快餓死了。
“什麼味道?好香!肉香?”
一陣清風吹來,從寺內飄出一股濃郁的肉香。這讓他們很生氣,這到底是什麼人?竟然膽敢在這佛門淨地殺生煮肉。也不怕佛祖怪罪?
正想著,只聽到牆內有一人罵罵咧咧地道:“他個龜兒子的,那些廢物出去半天只找回這麼一頭又老又瘦的牛,怎麼夠我們這麼多人吃?”
又有一人嘿嘿一笑。道:“誰說只有這頭牛給你吃,那口鍋裡的不也是肉麼?”
先前那人喝道:“那種噁心東西,我可吃不下去!”
另一人道:“有什