能不知道嗎？

看著王揚似笑非笑的表情，驅趕者知道躲不過了，哭喪著臉道：“又演什麼？我又不是開劇院的！”

第五百四十四章　先得談談利

驅趕者的滿不情願，被其他核心看在眼裡，感覺王揚的笑容裡多了幾分壞意，不寒而慄。。。

其實想要把親情道德的觀念推廣出去，還有一個障礙。

那就是，那些父母們，會不會把自己的孩子當成負擔，覺得很不耐煩？

這種情況下，那個孩子受到的，肯定是父母漠不關心，甚至恨不得一腳把自己踢出去的感覺。

這必然造成很壞的影響，對那個孩子不好。

這個可能性很大，誰叫這是以前沒有的東西，難道還有義務一說？

以前真有，每個人都得無條件的為部落奉獻，可後來大家不也是不滿足了嗎？

所以王揚推出個人財產的概念，實際上是減掉了這項義務，變成為自己工作，這樣大家又開心了。

懶惰，是很多動物的天性，人類自然也不例外，能少一分義務還巴不得呢，誰希望多一分？

何況這個義務還得自己貼錢，貼人力，貼物力照顧，顯然和眾人目前具備的價值觀念相沖突。

相沖突的話，就會引起反感，他們不可能，也不敢對王揚反感，又不會責備自己的風流，那就只好把怨念轉移到自己的孩子身上——那個很難甩掉的包袱。長此以往，一件好事就辦成了壞事，這就很麻煩了，那時候想再扭轉。就無比的頭疼。

歷史上有沒有這種義務？有啊，不過卻不是由父親養，而是母親養，畢竟有母愛的支撐在。

而那時候，也是跟母親姓的。大概在五千年前至四千年前的原始時代左右。

所以那時候是母系社會。母系社會的標誌，是生產力低下，生產力不重要。重要的是勞動力，需要人口。

男的不能生，只有女人能生。

另一個則是，那時候沒有科學，所有男人都認為女人很神秘。

為什麼？男的要是流血。肯定是受傷了，受傷了原始人類又不知道衛生，感染機率很大，一感染，就得死了。

可是女人不一樣啊，女人月月都流血，卻不見有事兒。

對科學的無知。以及對人口的需求，造成了女性獲得絕對地位的領導權，世界各範圍內的原始人類，最早的第一尊神，無一例外的都是女神。其實就是母系社會的縮影。男人的優勢盡數發揮，徹底佔據了主權，而這時候，養孩子，還不是義務，甚至要殺首子。

因為男人們並不確定，女人生的第一個孩子，是不是自己的孩子。

原因無它，男人雖然佔據了主權，但女性在擇偶上還沒有改變，胡亂的“一夜情”。

那時候可不談自由戀愛，甚至沒有包辦婚姻。

部落攻打部落，打下了，男的要麼殺了，要麼做苦工，女的，全收了。

有了這種保證，似乎，有一小部分傢伙願意養了，但男人們的野心是會膨脹的，並不滿足於此的男人，就開始要女人們守貞操。

剝奪女性地位，灌輸洗腦常識，這才有了中國封建社會的男尊女卑。

這一時代，和王揚目前管理的現狀很像，

首先，都有了相對長久的穩定配偶關係。

其次，母愛沒得說，義務養子是肯定的。

最後，父親們還是不願意養育子女。

但這三點，又有不同，首先，相對長久的配偶關係，王揚建立的可是自由婚姻制度，關係比以前穩定了，但還沒上古時的奴隸制度穩定。

其次，母愛雖然沒得說，但上古時期，人類已發展了無數年，人類的情商早就進化得非常高，母愛大得嚇