朱標直接開口打斷道：“此事斷然不可。”

事實上，對於楊憲講的這個法子，朱元璋是認可的。

楊憲雖然說的隱晦，可在場三人都清楚話裡的意思。

不過既然楊憲還有一個辦法，朱元璋便不急著表達態度，開口道：“楊國公，還有一個辦法呢？”

楊憲開口道：“很簡單，只要不讓他們就這麼閒下去就成。”

朱元璋皺了皺眉，開口道：“楊國公是打算給他們找活幹？可這天底下，有什麼活計是能夠同時安置如此多的讀書人。”

在朱元璋的認知裡，學四書五經就是要進官場的，除了當官，他們還會做什麼？

他們要是真的但凡能幹點別的事，哪裡還會有人說什麼百無一用是書生啊！

可這樣一來，改革不是白改了嗎？

楊憲將朱元璋臉上的表情看在眼裡，知道他想岔了，開口道：“讓他們找活幹，當然不是讓他們走原先科舉入士的老路。陛下也莫要太小看這群人了，這些儒生就算是再沒用，那也是讀書識字的人，用處可大了去了。”

事實上，對於第一種辦法，楊憲本身也不認可。

因為對他來說，這樣做太浪費了。

人盡其才，物盡其用。

要知道在這個時代，能夠識文斷字絕對算得上是稀缺資源。

對於朱元璋的疑問，楊憲開口說了兩個字。

胥吏。

“想要一次性安置如此多的讀書人，胥吏是最好的去處，而且還能順便解決歷朝歷代都無法規避的胥吏之害。”楊憲開口道。

對於胥吏之害，朱元璋是最感同身受的。

因為當年去他們家徵收稅銀，逼死他父母的，就是那幫子胥吏。

拿前元舉例，有時候，元廷其實原本只是想在每家農戶徵收五錢稅銀，可等到下面的胥吏去執行的時候，這筆錢就稀裡糊塗地變成五兩、甚至是十兩銀子。

這裡面各級官吏雖然都加了一點，但加的最狠的其實是下面那些真正去百姓家裡徵收的胥吏。

正是知道胥吏之害，因此朱元璋開國以後，就直接將胥吏的地位貶入賤業。

古代的賤籍泛指的是那些不屬於士、農、工、商四類職業的人群，社會地位最低，無法參加科舉考試，甚至都無法與平民通婚，正常情況下一時為奴，終身為奴，想脫籍成為平民難如登天。

到明朝時期賤籍分了以下幾類，第一是奴僕，在一些官宦人家或者地主大戶人家負責照顧主人日常起居，供他們驅使和奴役的人，男為奴、女為婢。對於奴婢來說，熬到老或者殘廢，可以恢復良籍。就這還得是官屬的奴婢，民間私人的還沒有。凡官屬奴婢年滿六十歲及廢疾者，得免為番戶；七十歲者，準令免為良人。不過熬到七十歲或者殘疾了，恢復良籍還有多大意義呢？

其二就是妓女，在明朝妓女也有幾種分類，大體分類分為藝伎和色妓，簡單來說前者賣藝不賣身，後者從事皮肉生意。如果細分的話分為宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓，前三者屬於體制內崗位，雖地位不高，但是生活富裕，後兩者自負盈虧。此類行業如果想嫁人，只能透過恩客為其贖身脫籍，當然除非是真愛，因為贖身費用可不低。

第三便是胥吏，衙門裡當差的公門人在明朝也屬於賤籍類的，放現代捕快屬於公務員的崗位，但是在古代地位被納入賤籍類。這類職業還包括獄卒、劊子手等。兩者工種一樣，但地位真是千差萬別，令人感慨。不過雖然屬於賤籍，但在衙門裡當差，手中有權力，地位並不低。

為了預防胥吏之害，朱元璋可以說是出了重拳了，直接將胥吏貶為賤籍。這放在後世，簡直不可想象。

而且要知道一旦成為賤籍