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第65部分

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命,必須要經過混沌境界,所以《參同契》的原文告訴我們 “混沌鴻濛,牝牡相從”,牝牡就是男女、陰陽,牝是女,牡

是男。

自身陰陽文

“元牝相交,中有真種。元炁銦媼,杳冥恍惚。正猶日 魂施精,月魄受化,自然精炁潛通。故曰,滋液潤澤,施化 流通。”這一節朱雲陽真人的註解,都把修道的境界與訊息 很坦然地告訴大家。古人並沒有像我們現在講得那麼清楚, 古書是古文寫的,你自己古文不好,認為這個是死書死文字 不清楚。老實講,用白話我也會寫,但用白話怎樣都說不清 楚,怪就怪在這裡。最近我們本院同學研究文言白話,這兩 個對比,反而覺得白話非常難表達。這個本文裡,他寫得非 常清楚,什麼工夫,什麼境界,什麼口訣,都告訴你了。到 了 “混沌鴻濛”這個境界,就是“元牝相交”。元就是根源, 生命根源,牝就是母性、陰性。原始生命真正在交媾,這個 交媾並不是難聽的話,自己本身生命這個陰陽一定要交 媾的。

普通人本身也在交媾,就是真正熟睡那一剎那。為什麼 人極疲累時非睡不可?人真正熟睡的話,只用半個時辰、一 個小時就夠了;可能有些人說這不行,我要八個小時才夠。 其實大部時間都沒有睡,都在妄想,大腦沒有完全休息,都 在做夢,做了夢又忘記了。真正熟睡時,正是亥時到子時那 個現象,在完全混沌的境界睡著了。我們研究一個睡眠中的 人,在他真睡著時,他的呼吸一下停掉了。如果沒有這個睡 眠經驗,看看枕邊人的睡眠,然後自己研究就知道了。看嬰 兒更清楚,他真睡著那一剎那,呼吸停掉了,不呼也不吸。 在這一剎那之間,陰陽在交,所以哪一個人不陰陽交?不交 就死掉了。

所以道家的道理完全準確,懂了以後就是老子一句話, “道法自然”,你不要另外去做工夫,只把握住看牢就行。生 命在未死以前,它自然的法則一定是那麼走的,不是你領導 它,而是它領導你的。結果一般修道人自以為很聰明,領導 這個生命走,都搞反了,頭上安頭。每人每天自己內在都是 陰陽相交的,自己的任督脈本來在流行。一天不交,一天不 流行,就病了;交得不好,流行得不好,也會病了。你要懂 得這個理,能夠把握得住,這個生命自己可以控制了,不必 用工夫用導引,都不要!交就是這樣交,我們要懂這個 原則。

真種是什麼

所以,“元牝相交”就是生命之內本來的陰陽相交媾, 在這相交媾之間,“中有真種”。人自己搞不清楚真正睡著了 沒有,世界上沒有一個人真正睡著,真睡著的時候,最陰的 當中有真陽之氣,是一點靈明沒有昏昧的。普通人不認識自 己,經過打坐修道以後,工夫久了就慢慢認清楚了。這個人 即使是昏迷,或者睡得很熟,這一點靈光並沒有昏昧。因為 你沒有經過好好修養,所以認不清這一點靈明不昧是本來存 在的。這一點靈明不昧就是真種,成仙成佛的真種就是這一 點,不是身上的這個氣,不是這個精蟲,不是轉過來轉過去 的這裡有感覺那裡有感覺,這些都不相干,這些是假有。假 如你認為氣動了,那不相干,可是有作用,不能說沒有作 用。真的道就是靈明不昧,這一點是真種。

“元炁細縊”,“銦媼”兩個字出在《易經》,是形容辭, 就是混沌的意思。所謂綱媼、杳冥、恍惚、混沌,這四個名 辭合起來就是一個。引用近代學者吳稚暉的哲