隆推行的少　數重　大改革　之一。　可是　從　博爾　赫斯　有　）　關他早年生活的大部分　言論　（　這　類言　論並不　多　）　；　以及　從他　沒　有明言的地方得到的清晰的印象是萊昂諾爾在家裡和在每一　件具體事情中是掌握大權的。　她的家庭是殷實的中產階級　；　篤信天主教　；　有濃厚的阿根　廷色彩。她的世界觀是傳統的拉丁美洲婦女的世界觀—　—堅　—　信家庭、　女性和整飭　外表　的重　要性—　—她　成了　傳　統的　拉丁　美　—　洲母親　；　向她的兒子灌輸了符合於他們文化的孝道　：　忠誠到了　神化的程度“　把母親放　在首　位”　；　是不　可抗　拒的　傾向。　博爾　赫　斯的許多女友之一談到他和萊昂諾爾的關係時曾對我說“　阿　：　根廷男人的一個特點是隱藏在母親的願望後面。　博爾赫斯也　”　不例外。在後來的歲月裡　；　他　充分利　用了　這種　退　居二　線的　辦　法以適合自己的目的。遇　到涉及　喬治　的最　大利　益時　；　萊昂　諾　爾永遠是值得重視的力量。　豪爾赫的文化背景同他　妻子　形成　了明　顯的　對比　；　這也　許

第一部·第一章

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說明了他們為什麼相互如此感到興趣—　—為什麼他們聰明過　—　人的兒子很快就顯示了渾灑自如的多元文化素質。他們家裡　占主導地位的宗教氣氛是天主教　；　萊昂諾爾是虔誠的天主徒　；　豪爾赫名義上是新教徒　；　實際上卻是大膽的不可知論者。　他們家可能還有　19　世紀前　移民　的舊　大陸　家　世的　猶太　成　分。博爾赫斯首次訪問葡　萄牙時　；　在　電話　號碼　簿　裡查　找他　的　兩個姓氏。他發現　“博　爾赫斯　不是　和拉　馬略便　是　和阿　塞韋　多　有關　！“　博爾赫斯”　”　的起　源確實　在葡　萄牙　：　豪爾　赫　·路　易斯　的　曾祖父弗　朗　西　斯　科　·　德　·　博　爾　赫　斯—　—也　就　是　上　校　的　父　—　親—　—於　1782　年生於葡萄牙。這個姓早就和猶太人有關聯　；　—　阿塞韋多也可能是猶太　人的姓　；　來　自佩　德羅·　帕　斯誇　爾·　德　�